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本質(zhì)作文【通用8篇】( 二 )

小知識(shí)


回到家， 媽媽并沒(méi)有生氣， 只是要求力力要在這個(gè)暑假寫(xiě)完這些日記本 。 原來(lái)， 媽媽早就想改掉力力寫(xiě)錯(cuò)字的毛病， 現(xiàn)在他自己制造了一個(gè)機(jī)會(huì)， 媽媽怎么不會(huì)捉住這個(gè)機(jī)會(huì)呢？
力力回到自己的房間， 抽出一本黃色的日記本， 翻開(kāi)在上面寫(xiě)到“今天我把文具商店放日記本的架子撞翻了， 我只好把日記本全都買(mǎi)下了， 媽媽要我在暑假內(nèi)寫(xiě)完這些日記本， 我真想有一百只手 。 ”忽然， 力力覺(jué)得癢癢的， 一看， 才知道自己長(zhǎng)滿(mǎn)了手， 但奇怪的是， 每只手都有六只手指， 他看了日記本， 原來(lái)他把“手”字寫(xiě)寫(xiě)多了一橫 。 力力顧不了那么多了， 趕忙寫(xiě)日記， 只花了半個(gè)小時(shí)就把日記本全寫(xiě)完了 。 寫(xiě)完日記后， 力力覺(jué)得現(xiàn)在的樣子太難看了， 就在那本日記本上寫(xiě)“我想變回原來(lái)的樣子”力力一下子變回原來(lái)的樣子 。
力力又在那本有魔法的日記本寫(xiě)“我想飛起來(lái) 。 ”不一會(huì)兒， 力力被上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀， 力力試著扇動(dòng)翅膀， 真的飛了起來(lái) 。 沒(méi)過(guò)多久， 力力覺(jué)得自己一個(gè)人在空中飛沒(méi)勁， 就回家在日記本那寫(xiě)“讓這個(gè)城市的所有孩子都長(zhǎng)出刺（翅）膀來(lái) 。 ”很快， 城市里的孩子全都飛上天空， 但他們并不敢互相靠近， 力力仔細(xì)一看， 才知道翅膀上都長(zhǎng)著刺， 力力趕忙回家打開(kāi)日記本， 發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)， 力力臉紅了， 迅速改掉錯(cuò)字 。 改掉錯(cuò)字后， 力力決定要改掉寫(xiě)錯(cuò)字的毛病， 不在寫(xiě)錯(cuò)字 。
暑假快結(jié)束了， 力力用魔法日記本做了許多有趣的事情， 但他都不太高興， 因?yàn)橄惹白龅氖虑槎疾粔虼碳ぃ?他想：做什么才夠刺激呢？終于被他想到了到叢林里探險(xiǎn) 。 力力找了幾個(gè)好朋友：歡歡、明明和天天準(zhǔn)備晚上一起到叢林里探險(xiǎn) 。
晚上， 人來(lái)齊了， 力力把早已準(zhǔn)備好的東西放在背包里 。 然后在日記本寫(xiě)上“我們要到叢林里探險(xiǎn) 。 ”不一會(huì)兒， 他們就在叢林里了， 歡歡、明明和天天非常驚訝 。 不過(guò)， 力力給他們解釋?zhuān)?他們很快就平靜下來(lái)了 。
力力拿著手電往前照著， 他們旁邊的樹(shù)上站著幾只貓頭鷹正在叫著 。 力力幾人往前走， 一陣涼風(fēng)吹來(lái)另他們毛骨悚然 。
突然， 一條毒蛇爬了出來(lái)， 一口咬了一下歡歡， 歡歡大哭起來(lái)， 力力走過(guò)去一看才發(fā)現(xiàn)歡歡被蛇咬了 。
正在他們著急的時(shí)候， 他們前面出現(xiàn)了一只狼， 力力他們把手電一扔， 背起歡歡就轉(zhuǎn)頭跑， 那只狼僅追在后 。 力力、歡歡、明明和天天害怕極了 。 這時(shí)， 力力想到了狼怕火光， 就拿出打火機(jī)再拿起身旁的一條木棍， 可怎么也弄不好 。
忽然， 力力想起了魔法日記本， 就用最快的速度拿出魔法日記本和筆， 一邊跑一邊在日記本寫(xiě)“我們要回去”以幾秒的速度， 他們回到了房間， 力力又在日記本寫(xiě)“讓歡歡的傷口好起來(lái)”很快， 歡歡的傷口奇跡般的好起來(lái)了 。
力力怕寫(xiě)完魔法日記本后就不能做更多好玩的事情了， 就在魔法日記本上寫(xiě)“我要有十本魔法日記本”幾秒鐘后， 書(shū)桌上出現(xiàn)了十本魔法日記本， 他把三本分別給了歡歡、明明和天天 。
后來(lái)， 他們用魔法日記本做了許多快樂(lè)的事情 。
本質(zhì)作文【通用8篇】三這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事 。 韭菜蘭作為蘭花的一種， 因極其類(lèi)似于韭菜， 故得名“韭菜蘭” 。 倘若區(qū)別二者差異， 僅存在于長(zhǎng)熟待取階段， 不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則， 也會(huì)造成美食的難以下咽 。
世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在 。 以人為例， 常言道“人之初， 性本善 。 ”人在成長(zhǎng)過(guò)程中， 身體構(gòu)造已然完成， 內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志 。 倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏 。 如果以這樣的規(guī)則宣講傳世， 締造出來(lái)的只是“活人” 。

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