本書(shū)根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》 ， 名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象 ， 創(chuàng)造而成 。 本書(shū)主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭(zhēng)的勇敢、堅(jiān)毅;同時(shí)表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑 。 作品運(yùn)用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法 ， 描繪出神奇的幻想圖畫(huà) ， 反映了人民的理想、意志和愿望 。 故事離奇曲折、變化多端 ， 人物形象活靈活現(xiàn) ， 語(yǔ)言生動(dòng)詼諧 ， 是我國(guó)青少年最優(yōu)秀的讀物之一 。
【西游記作文【精選9篇】】愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品 ， 豐富我們的精神世界 ， 是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的無(wú)窮魅力 。
西游記讀書(shū)筆記摘抄(二)：《西游記》是一部眾所周知、老少皆宜的作品 ， 它不僅給我們的生活增添了許多趣味 ， 還有著極高的藝術(shù)價(jià)值 。
孫悟空 ， 許多兒童的偶像 ， 他樂(lè)觀 ， 聰明 ， 勇敢 ， 充滿了斗爭(zhēng)精神;然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒 ， 他身上有許多的小毛病 ， 卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空 ， 豬八戒這一猴一豬比起來(lái) ， 第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人 ， 卻總是太慈悲 ， 不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空 ， 不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱 。
這部名著給了我很多其實(shí) ， 那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望 ， 達(dá)到自己的目標(biāo) ， 我們必須艱苦奮戰(zhàn) ， 長(zhǎng)期堅(jiān)持 ， 勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人 ， 不可知難而退.我們只要踏出了第一步 ， 那么就要去走第二步 ， 第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽 ， 知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了 ， 就是那出錯(cuò)了 ， 氣急敗壞之下 ， 我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定 ， 那就是退出比賽.想想《西游記》里的四個(gè)人 ， 再看看自己 ， 多大點(diǎn)困難 ， 我就不夠勇敢地去克服 ， 去戰(zhàn)勝 ， 怎么可能取得成功?
西游記讀書(shū)筆記摘抄(三)：每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí) ， 總有不同的心情 。 它在四大名著中 ， 是最生動(dòng)活潑的 ， 小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣 。 但今時(shí)今日 ， 不變的是那光怪陸離 ， 色彩斑斕的.神話世界 ， 我的領(lǐng)悟卻變了 。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作 ， 每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示 ， 有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象 。 但在我看來(lái) ， 他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求 ， 那就是——自由 。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子 ， 二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由 ， 向往那個(gè)自由的化身：孫悟空 。 孫悟空破土而出 ， “不伏麒麟轄 ， 不服鳳凰管 ， 又不服人間王位所約束” ， 闖龍宮 ， 鬧冥司 ， 花果山上稱王 。 可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛 ， 徹底自由的狀態(tài) 。 孫悟空其實(shí)就是自由的化身 ， 他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由 ， 他始終在追求自由 ， 它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由 。 這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由 ， 追逐自由的力量和勇氣 。 然而 ， 每個(gè)人都明白 ， 在現(xiàn)在 ， 即使是將來(lái) ， 完全的自由終究是不可能的 ， 人始終要受到這般那般的約束 。 盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界 ， 但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深 ， 讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地 。
然而 ， 目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛 ， 卻自得其樂(lè) ， 還覺(jué)得很滿足 。 經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展 ， 人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切 ， 但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了 。 總之 ， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取 ， 尋找最大自由的精神 。
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