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【推薦】升旗儀式演講稿模板合集五篇

小知識

演講稿的寫法比較靈活 ， 可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別 。 在現實社會中 ， 演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高 ， 那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編精心整理的升旗儀式演講稿5篇 ， 供大家參考借鑒 ， 希望可以幫助到有需要的朋友 。

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升旗儀式演講稿 篇1 狂風掃落九十葉 ， 又是一年雨逢春 。
朦朧搖曳孤帆影 ， 夜深祥坐老來翁 。
時間是一副沒有副作用的解藥 ， 它可以讓我們暫時地忘卻了傷痛；時間也是一副慢慢發作的毒藥 ， 它讓我們對于過去學會了漸漸地遺忘 。 今天 ， 時間這個信使 ， 帶來了一封久遠的信件給我們來品讀 ， 這封有點泛黃的信件上寫滿了“五·四”的那段青春故事 。 時間把“五·四”的青年學生們推到了時代的風尖浪口 ， 時間又把“五·四”青年學生們留在了過去 ， 之后時間給了我們一曲略帶憂傷的詩歌讓我們不斷傳詠吟唱 ， 傳詠吟唱那段寫在“五月四日”不朽的青春記憶 。
那是一場以我們——大學生為主角的轟轟烈烈的愛國運動 ， 是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流 。 “五·四”運動猶如一個新生的先知般喚醒了中華民族沉寂已久的覺醒 。 在那段歲月里 ， 我們用了多少青春 ， 我們用了多少的熱血 ， 我們又用了多少生命來踐行著我們對于祖國 ， 對于中華民族 ， 對于受難人民群眾的深深愛戀 。
現在的今天 ， 我們漸漸地開始遠離了那段國家和民族深陷水深火熱中的艱難日子了；
現在的今天 ， 我們在時間車輪滾滾過后早已看不到那段時光動蕩不安、朝不保夕的印跡了；
現在的今天 ， 我們在先人們的前仆后繼所換來的無憂無慮中平平安安地生活；
……
而那些高舉著鮮紅旗幟；那些被冠名的“愛國熱血青年”；那些老調重彈的“為人民服務”……這些的種種也正被我們漸漸的如同埋葬死者般把它們深深地埋葬著 ， 并且給它們樹立一個高高的木板 ， 寫上“非主流”的嘲諷 。
我們是不是在上演著“過河拆橋”這種我們一直所不提倡卻又自己踐行的鬧劇呢？或許遺忘歷史并不是一種錯誤 ， 但是把歷史當做玩具來遺失就是一種“罪”了 。
什么是“五·四”精神 ， 是老者們的條條框框的理論嗎？是后生小輩們無知無畏的天方夜譚？我想這些都不是！
它應當是當圣火在法國傳遞遭受干擾時 ， 金晶奮不顧身時那堅定無比的眼神；
它應當是汶川大地震發生時 ， 人們慷慨解囊時那義不容辭的信仰；
它應當是當中國領海受到侵犯時 ， 我們義正言辭時那異口同聲的共識；
……
“五·四”是“搖落一樹的悲哀 ， 片片都是傷心的理由”
“五·四”是“天行健 ， 君子以自強不息；地勢坤 ， 君子以厚德載物”
“五·四”的那份民族愛國精神 ， 并不是歷史的過去 ， 也不是歷史的陳跡 ， 而是一個民族的思想靈魂 。 在不同的時代 ， 它寄宿于不同軀體之中；在不同時代 ， 它又用不同的方式來闡述 。 那屈子“曾不知路之曲直兮 ， 南指月與列星”的深深吟誦；那文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青 。 ”的視死如歸；那林則徐“茍利國家生死以 ， 豈因禍福避趨之”的愛國情懷 。
在現在 ， 我們依舊需要“五·四”的力量 ， 我們不再需要高舉義憤填膺的抗議大牌 ， 而是用我們自己的方式來紀念這個和我們一樣青春的節日 。 用我們的方式來面對那經濟危機 ， 用我們的態度來面對以后的艱難 ， 用我們的心情來感化別人的憂愁……

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