挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾是比喻挽救事物于極危險的境地. 。出處是：《文天祥千秋祭》，作者是卞毓芳 。作者于文中多處運用夸張、比喻的手法，通過對史實的運用和豐富的想象力，給予了文天祥的人格以高度肯定 。
文天祥是我國歷史上著名的愛國名臣，他忠貞報國、誓死不屈的精神成為后世之榜樣 。幾百年來，文天祥從來不乏仰慕者，歷來學(xué)者對他也頗多贊譽之詞，《文天祥千秋祭》即是當(dāng)代作家書寫文天祥精神的優(yōu)秀作品 。《文天祥千秋祭》的作者是著名作家卞毓方，他以洋洋灑灑五千多字，通過對史實的運用和豐富的想象力，寫下了一篇動人心弦的大散文 。
文章的前面部分是引子，通過對比喻手法的運用間接塑造了一個高大的文天祥形象，并借以引出下文 。“怦然令我心跳的，是他已活了七百六十歲 。七個多世紀(jì)，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去……當(dāng)他死時，不，當(dāng)他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱 。”
文章的中間部分寫文天祥被羈押之后，元政府對他的幾次勸降，不僅正面表現(xiàn)了文天祥視死如歸的品格，也從側(cè)面體現(xiàn)了文天祥的投降對元朝政府統(tǒng)治江南的重要性 。“在北地，考驗他的人格的，是比殺頭更嚴峻的誘降 。誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個人的靈魂 。但見，各種身份的說客輪番登門……”文章的后面部分則集中描述了文天祥創(chuàng)作五言律詩《正氣歌》的原因及過程、影響 。“既然無法復(fù)宋，那就留下了一腔正氣在人間，激勵后人吧......”在歷史上，文天祥被俘后自殺未成便忍辱活了下來，但他活著不是為了殘喘性命，而是為了完成使命，而他的使命便是創(chuàng)作《正氣歌》 。
【挽狂瀾于既倒 扶大廈之將傾出處的意思】《文天祥千秋祭》這篇文章是卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多處運用夸張、比喻的手法，給予了文天祥的人格以高度肯定 。
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