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【精品】誠信演講稿合集10篇

演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出 。 在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,演講稿的使用越來越廣泛,那要怎么寫好演講稿呢?以下是小編為大家收集的誠信演講稿10篇,希望能夠幫助到大家 。

【精品】誠信演講稿合集10篇



誠信演講稿 篇1各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們:
大家好,今天我演講的題目是誠信無價(jià) 。
眾所周知,誠信,是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞 。 買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信 。 小到一個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),誠信是基礎(chǔ),它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定 。 一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),但萬萬不可失去信譽(yù) 。
我們中國素以文明古國,禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,文化源源流長 。 中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng) 。 孔子常常談“信”,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng) 。 在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”:“人而無信,不知其可也 。 大車無輗,小車無車兀,其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說,人無信則無以立,無以行 。 孔子談到治理國家大事時(shí)還說到“信”:“自古皆有死,民無信不立”,“上好信,則民莫敢不用情” 。 站在為政者的立場上,孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要 。 荀子也認(rèn)為“誠信生神” 。 到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當(dāng)飭也 。 ”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”,釋“信”為“誠也”,誠信互訓(xùn) 。 宋朝朱熹認(rèn)為,誠是自然的實(shí),信是做人的實(shí) 。 明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣 。 ”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,也要重視信義的施行 。 講信用,實(shí)在是日?;顒?dòng)中最基本的道德和守則 。 誠實(shí)守信,一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷,講誠信的例子,比比皆是:
戰(zhàn)國時(shí)的商鞅,“徙一木棍而賞重金”是誠信,他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道,從而打下了富國強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田,“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信,他的“吃虧做法”世界傳頌,不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,還為公司贏得了億萬財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信,他的一貫做法,不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,也使海爾集體成為走出中國,享譽(yù)世界的佼佼者 。
夠了,夠了,不必再舉了 。 這些事例足以證明,誠信的重要 。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,總是把誠信作為恪守的第一準(zhǔn)則,總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”,而看打交道的對(duì)象,同樣也總是看他是不是“可靠”,是否“守信用” 。 正是因?yàn)樗麄冎v誠信,守信用,才贏得了別人的信任,成就了輝煌的事業(yè) 。
朋友,不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度 。 遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁 。
誠信演講稿 篇2 誠信是一個(gè)古老的道德命題,是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容 。 誠是誠實(shí),誠心誠意;信是信用,遵守諾言 。 “正心誠意”的儒家經(jīng)典,"民無信不立"的悠悠古訓(xùn)在炎黃之地源遠(yuǎn)流長 。

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