一千多年前 ， 諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無以明志 ， 非寧靜無以致遠 。 一個企業(yè)、一個團隊也是這樣 ， 如果沒有心境上的淡泊、寧靜 ， 就沒有行動上的明志、致遠 。 對照剛才演講一開始講到的延煉人的“xxxx” ， 如果沒有這些基本的榮辱觀 ， 職工在維護自身利益、保持生產(chǎn)秩序 ， 加強企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒有出發(fā)點和立足點 。 如果沒有這些基本的榮辱觀 ， 我們企業(yè)縱使有再英明的政策 ， 再優(yōu)越的環(huán)境 ， 也不可能取得很好的發(fā)展！
我國古代思想家向來重視榮辱觀念 。 孔子日：“行已有恥 ， 使于四方 。 ” 孟子云：“恥之于人大矣 。 ”明末愛國學(xué)者顧炎武說：“士而不先言恥 ， 則為無本之人 。 ”“xxxx”道德觀 ， 汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時代精神 ， 具有很強的現(xiàn)實針對性和實踐報告性 ， 無疑是我們這個社會的必須品而不是奢侈品 ， 是我們做人做事的基本準(zhǔn)則 。 知恥知榮 ， 才會棄惡從善 ， 樹新風(fēng) ， 才會見賢思齊 ， 才會把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣 。
先哲曾說：“貪夫欲人之廉 ， 虐夫欲人之柔 ， 暴夫欲人之仁 ， 傲夫欲人之遜 ， 彼亦知夫廉柔仁遜為美也 ， 然而不能焉 。 ”意思是 ， 有些人也知道什么是美丑善惡 ， 而且希望別人能做到 ， 但就是自己做不到 。 面對“xxxx” ， 我們干萬不能如此 。 “千里之行 ， 始于足下” 。 樹立 “xxxx”榮辱觀 ， 最需要每個人都從自己做起 ， 從現(xiàn)在做起 。 “明榮辱、揚正氣”———從我做起 。
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