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《四游記》是明代萬(wàn)歷年間出現(xiàn)的四種神魔小說(shuō)的合稱，包括《東游記》、《西游記》、《南游記》、《北游記》。

《東游記》
又名《上洞八仙傳》，二卷五十八回，題“蘭江吳文泰著” 。鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子、曹國(guó)舅等八仙，歷來(lái)是民間年畫、戲曲中的主題人物。小說(shuō)結(jié)構(gòu)極為粗疏，各回長(zhǎng)短不齊，短的不足五百字，長(zhǎng)的如第二回“老君道教源流”約有三千來(lái)字。
《西游記》
四卷四十回，題“齊云楊致（或作志）和編” 。全書情節(jié)與吳承恩著《西游記》相似，像是吳著的節(jié)本，不僅失去了文采，甚至連章句也不通。一句話，乏善可陳。

《南游記》
亦名《五顯靈官大帝華光天王傳》，四卷十八回，題“三臺(tái)山人仰止余象斗編” 。余氏為晚明閩南地方書商，曾刊刻過(guò)《三國(guó)演義》、《水滸傳》等書。我最初是在讀《水滸傳》時(shí)識(shí)得華光大名。第三十六回“沒遮攔追趕及時(shí)雨，船火兒夜鬧潯陽(yáng)江”寫船火兒張橫接了宋江和兩個(gè)公人上船，邊搖櫓邊唱道：“老爺生長(zhǎng)在江邊，不愛交游只愛錢。昨夜華光來(lái)趁我，臨行奪下一金磚 ?！彼谓蛢蓚€(gè)公人聽了這首歌都酥軟了。金磚是華光的獨(dú)門法寶，系純金鑄成，其功能猶如孫悟空的如意金箍棒——既是兵器，又是招牌。華光即是憑了這塊金磚和其他神通，為救生母，大鬧三界。

《北游記》
【四游記：是不是只知道有個(gè)西游記！東西南北要齊活了！】又名《北方真武玄天上帝出身志傳》，四卷二十四回，亦余象斗所編。小說(shuō)寫天上玉帝見劉天君家有一“接天樹”，毫光燦燦，能聚諸般寶貝，命人索取不果。玉帝大怒道：“吾為一天之主，倒不及劉天君家有此樹，能生七寶，現(xiàn)光照人，妙不可言 ?！北姵甲嘣唬骸按藰湮┯袆⑻炀易訉O，方得管理享用 ?！钡勐勛啵鋈皇晣@曰：“如何能到得他家，做個(gè)子孫，得享用此物，孤心足矣。”布衣初以為，這玉帝倒是個(gè)性情中人，不知他心中只想那接天樹，并不愿受降生之苦。不料眾臣不答應(yīng)了，說(shuō)是圣上金口玉言，駟馬難追，必須改位投胎。（對(duì)于一心追慕中國(guó)古代民主的人來(lái)說(shuō)，這倒是樁有說(shuō)服力的個(gè)案。）玉帝說(shuō)，依卿之言，孤去后誰(shuí)來(lái)做天庭的三個(gè)代表呢？眾臣又奏曰：“陛下三魂化身，當(dāng)指一魂去降生投胎 ?！庇竦勐勛?，不覺下淚。眾臣安慰道，功成完滿，依舊還原。玉帝雖萬(wàn)般無(wú)奈，只得指一魂化身奔劉天君家而去，后又屢次改換門庭投生，收天將，降妖邪，伏神魔，歷盡風(fēng)波，累世修行，終成正果。