1、態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向 。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性 。
2、對于態(tài)度的定義最早是斯賓塞和貝因（1862年）提出，認為態(tài)度是一種先有主見，是把判斷和思考引導到一定方向的先有觀念和傾向，即心理準備 。
3、奧爾波特（1935年）受行為主義影響，認為態(tài)度是一種心理和神經(jīng)的準備狀態(tài)，它通過經(jīng)驗組織起來，影響著個人對情境的反應 。他的定義強調(diào)經(jīng)驗在態(tài)度形成中的作用 。
4、克瑞奇（Krech 1948）則認為態(tài)度是個體對自己所生活世界中某些現(xiàn)象的動機過程、情感過程、知覺過程的持久組織 。他的定義強調(diào)當下的主觀經(jīng)驗，把人當成會思考并主動將事物加以建構的個體，反映了認知派的理論主張 。
5、美國心理學家巴克（1984年）認為態(tài)度是對任何人、觀念或事物的一種心理傾向 。強調(diào)態(tài)度是一種觀念、意見等主觀的東西 。
【態(tài)度是什么意思 詞語態(tài)度是什么意思】6、邁爾斯（1993年）對于態(tài)度的定義較為完善，認為態(tài)度是對某物或者某人的一種喜歡或者不喜歡的評價性反應，他在人們的信念、情感和傾向中表現(xiàn)出來 。
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