在柳宗元的永州八記中 ， 我們讀到了搜奇尋幽的山水游記的最佳作品 。 他筆下的景物 ， 并非只是「自然山水」的反映 ， 也不是客觀存在的 。 他利用主觀的藝術(shù)表現(xiàn) ， 透過自己的心靈加工 ， 表現(xiàn)出山水的蓬勃生機(jī) ， 也體會(huì)了無窮的妙趣 ， 并能含蓄蘊(yùn)藉 ， 意味雋永地把自己的身世遭遇 ， 感慨寄陳于敘事上 ， 達(dá)到「直抒胸臆、情景交融」的效果 。 此類山水游記名篇 ， 與閱歷甚淺的我們寫出的泛泛游記(不是「流水帳」的記敘 ， 便是流于「導(dǎo)游」的單調(diào)介紹) ， 簡直有天壤之別 。 讓我們再次細(xì)讀柳宗元始得西山宴游記一文 ， 看看他是如何縱情山水 ， 以自排遺 。
「其高下之勢 ， 岈然洼然 ， 若垤若穴 ， 尺寸千里 ， 攢蹙累積 ， 莫得遯隱;縈青繚白 ， 外與天際 ， 四望如一 。 」「然后知是山水之特出 ， 不與培塿為類 ， 悠悠乎與灝氣俱 ， 而莫得其涯;洋洋乎與造物者游 ， 而不知其所窮 。 」「心凝形釋 ， 與萬化冥合 。 然后知吾向之未始游 ， 游于是乎始 。 」 這是熔合了寫景、抒情、敘情、議論于一爐的名作 。 柳宗元筆下的山水更能動(dòng)人 。 真是映證了中國的一句俗諺:「但要聞名 ， 莫要見面」 ， 山水文學(xué)的魅力就在于此 。
由此可知 ， 游記并非只是描寫名山秀水 ， 最重要的是放入自己的「真感情」 ， 以自己的「獨(dú)具只眼」 ， 主觀地寫出所游地點(diǎn)的「特色」 ， 升華「自然山水」而成為「人文山水」 。 李白「我見青山多嫵媚 ， 料青山見我亦如是」 ， 不就是帶著有「色」眼光看山水嗎?「眼前景」若能觸動(dòng)「心中情」 ， 那動(dòng)天人合一 ， 物我兩忘的境界才能使真正的風(fēng)景進(jìn)入讀者的心中 ， 彷佛賦予生命而鮮活了起來 。 所以同學(xué)們在寫游記前得先回憶此次游覽牽動(dòng)了你什么情思 ， 觸發(fā)了你什么靈感 ， 給予了你什么精神力量 。 這種「情景交融」的方式才能寫出佳作 ， 否則只是空泛描述 ， 就像照相機(jī)攝影一樣 ， 表現(xiàn)不出任何生命力的 。
以下的寫游記該注意的事項(xiàng):
(一) 忌「頭重腳輕腰肢細(xì)」的毛病:同學(xué)們寫游記時(shí) ， 材料的取舍、布局應(yīng)最先注意 。 很多人在不知不覺中會(huì)犯了這樣的毛病:
A:「頭重」:不重要的起頭太長 ， 占了太大篇幅 。 例如:旅游的準(zhǔn)備過程 ， 連置裝、買零嘴、邀同學(xué)討論 ， 都要大肆記敘一番 。
B:「腳輕」:收束快速 。 礙于全文已廢話連篇、時(shí)間不夠 ， 便草草收場 ， 或隨便發(fā)表一些與名勝古跡毫無關(guān)系 ， 無關(guān)痛癢的心得交代了事 。
C:「腰細(xì)」:文中主要的中間段正是精華 ， 卻寫得又
短又少 。 而最關(guān)鍵的應(yīng)是「到達(dá)目的地后的游覽經(jīng)過」 ， 若是三言兩語 ， 不痛不癢 ， 容易給讀者「行色匆匆 ， 一無所獲」的感覺 ， 這樣的游記顯然是失敗之作 。
(二) 選擇有特色的定點(diǎn)有條理的敘述: 針對自己有興趣的地點(diǎn) ， 充分發(fā)揮眼睛、耳朵、頭腦、手腳的妙用 ， 尤其是豐富的觀察力和想象力 。 在游覽賞玩時(shí) ， 隨手筆記新鮮有趣的事、物 。 寫作游記時(shí) ， 將上述資料作一妥善的剪裁 ， 結(jié)合自己所走的路線 ， 作有條理的敘述 ， 才不會(huì)有東拉西扯 ， 語無倫次的毛病 。
(三)「描寫」技巧的發(fā)揮:描寫技巧的好壞深深影響讀者的印象 。 描寫好的文章 ， 不止令人神往 ， 更能使此地風(fēng)景聲名大噪 。 所謂「不是當(dāng)年兩篇賦 ， 如何赤壁在黃州 。 」今日我們印象深刻的黃岡赤壁 ， 若不是蘇軾的生花妙筆 ， 怎會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)地認(rèn)定它就是三國時(shí)代的古戰(zhàn)場昵?所以 ， 好好運(yùn)用你的描寫能力吧!「
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