三顧茅廬之后，劉備和諸葛亮一見如故，劉備曾說“孤之有孔明，猶魚之有水也” 。后人自然認(rèn)為此君臣二人是“魚水”關(guān)系 。在《三國演義》中，劉備對諸葛亮更是言聽計從，軍政大事無不請他出謀劃策 。但在歷史上，他們未必君臣相得 。
直到白帝城托孤前，諸葛亮在蜀國的地位都并非是第一人 。在奪取西川的戰(zhàn)爭中，劉備只是讓諸葛亮守住荊州，而以龐統(tǒng)、法正作為主要謀士，輔佐自己西取巴蜀;在奪取漢中的戰(zhàn)爭中，謀士也是法正，諸葛亮卻只是留在后方做點兒后勤工作而已 。劉備進(jìn)位漢中王時，法正的排名也在諸葛亮之前 。
在攸關(guān)大局的戰(zhàn)役中，劉備也并不是處處注重諸葛亮的謀略 。劉備把鎮(zhèn)守荊州的重任交給關(guān)羽，最終卻導(dǎo)致了慘敗的局面 。如果劉備當(dāng)時把關(guān)羽調(diào)入川中，而把諸葛亮和趙云留在荊州的話，可能就會是另一種結(jié)局了 。
當(dāng)關(guān)羽失掉荊州后，劉備舉兵伐吳，也沒有把諸葛亮帶在身邊，甚至都沒有理會諸葛亮的意見 。蜀軍被火燒連營、一敗涂地之后，諸葛亮感慨地說：“法正若在，肯定能阻止主上不來東征，就算東征，局勢也不會弄得這么危險 。”從這番話中，足以見得劉備對法正才稱得上是言聽計從，諸葛亮還是略遜一籌 。
為什么會出現(xiàn)這樣的情形呢?一些學(xué)者認(rèn)為是由兩個原因造成的：第一個原因是，劉備和諸葛亮在戰(zhàn)略思想上經(jīng)常會有分歧 。諸葛亮始終堅持《隆中對》的基本戰(zhàn)略方針：跨有荊、益兩州，西和諸戎，南撫夷越，東結(jié)孫吳，北伐曹操 。而其中維護(hù)孫劉聯(lián)盟才是最關(guān)鍵的地方 。但劉備占領(lǐng)漢中兩年后就稱帝了，顯然只想割據(jù)西蜀、能稱帝足矣，對諸葛亮“興復(fù)漢室，還于舊都”的想法不太重視，以致發(fā)生了夷陵之戰(zhàn)—蜀漢戰(zhàn)敗，繼關(guān)羽失荊州后又一次實力大損 。
第二個原因便是劉備對諸葛亮不是很信任 。諸葛亮的親哥哥諸葛瑾在吳國身居要職，并且作為吳國的使臣來討要過荊州 。面對這種復(fù)雜的社會人際關(guān)系，劉備在任用人才時也不會忽視 。
千年之后，思想家王夫之對劉備和諸葛亮的關(guān)系有過非常深刻的分析：諸葛亮一定要存漢、滅曹，不結(jié)交東吳則要受東吳的牽制，難以興北伐之師;而劉備的理想與此不同，劉備開始想自強(qiáng)，后來想自立為王，這種雄心與關(guān)羽合拍，所以他信任諸葛亮不如信任關(guān)羽，而且不如孫權(quán)信任諸葛瑾——劉備懷疑諸葛亮與東吳的情誼太深，甚至懷疑他與諸葛瑾相勾結(jié)……
而白帝城托孤時，劉備允諾諸葛亮可以取劉禪而代之，也只是一種無奈之舉 。在劉備去世前后，蜀中益州的土著和劉備帶入蜀的荊、襄舊部之間的矛盾已經(jīng)非常尖銳，而法正、龐統(tǒng)都已去世，劉備能夠依賴的謀臣只有諸葛亮了 。而且當(dāng)時劉備白帝托孤的對象并非只有諸葛亮一人，他還讓益州大族出身的李嚴(yán)同受遺詔 。
【劉備和諸葛亮的關(guān)系真的很好嗎，猶魚之有水也】可見，劉備與諸葛亮之間的“魚水”關(guān)系只是《三國演義》留給后人的一種表面印象罷了 。
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