【入則無法家拂士】“則”的意思是如果 。
出處：《孟子·生于憂患， 死于安樂》
選段：
入則無法家拂士， 出則無敵國外患者， 國恒亡， 然后知生于憂患而死于安樂也 。
譯文：
一個國家， 如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士， 在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患， 這樣的國家就常常會走向滅亡 。 這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展， 而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了 。
孟子認(rèn)為， 一個人只有經(jīng)過多次挫折失敗后吸取教訓(xùn)， 而后才能改過自新， 走上正路;只有經(jīng)過艱苦的思想斗爭和錯綜復(fù)雜的重重思慮， 然后才能發(fā)憤振作 。 對于國君更其如此 。 如果內(nèi)無循法守職之臣， 輔弼諍諫之士；外無大國強(qiáng)敵示危難之警， 整日耽于安樂， 荒慢其政， 那末家國一定會喪亡 。
孟子既從正面主張承擔(dān)治國平天下之大任者須在困境中磨煉心志， 此又從反面予以敲響警鐘， 二者相反相成， 至今仍具有可資借鑒的積極意義 。
拂， 通“弼”， 輔佐 。 拂（bì）士：輔佐君主的賢士 。
1、出處：
入則無法家拂士， 出則無敵國外患者， 國恒亡 。 ——《孟子·告子下》中的《生于憂患， 死于安樂》一文 。
2、翻譯：
一個國家， 如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士， 在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患， 就常常會被消滅 。
3、《生于憂患， 死于安樂》原文：
舜發(fā)于畎畝之中， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中， 管夷吾舉于士， 孫叔敖舉于海， 百里奚舉于市 。
故天將降大任于是人也， 必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身， 行拂亂其所為， 所以動心忍性， 曾益其所不能 。 (是人 一作：斯人)
人恒過， 然后能改；困于心， 衡于慮， 而后作；征于色， 發(fā)于聲， 而后喻 。 入則無法家拂士， 出則無敵國外患者， 國恒亡 。
然后知生于憂患， 而死于安樂也 。
1、入則無法家拂士的拂釋義：同“弼”， 輔佐 。
2、出處：入則無法家拂士， 出則無敵國外患者， 國恒亡 。 ——《孟子·告子下》中的《生于憂患， 死于安樂》一文 。
3、翻譯：一個國家， 如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士， 在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患， 就常常會被消滅 。
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