【六界是哪六界】1、在中國神話中 ， 六界分為神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界 。 在道家學中六界分為欲界、色界、無色界、四梵天、三清天、大羅天 。 而大羅天是最高境界 ， 它是無限的 ， 包羅于諸天之外 ， 沒有終極 。
2、神界中的總管就是天地 ， 與各路神仙都在天上工作 ， 而天帝所處的宮殿就是靈霄寶殿 ， 仙界起源晚于神界 ， 稱仙境 。 而人界主要是有女媧以及伏羲所繁衍的后代 。
3、道家與神話中所指的六屆又有不同 ， 分別是欲界、色界、無色界、四梵天、三清天、大羅天 。 而大羅天是最高境界 ， 它是是無限的 ， 包羅于諸天之外 ， 沒有終極 。
一界天 二界神 三界人 四界魔 五界妖 六界 說明下 ， 六道跟六界是一樣的 所謂六道輪回 ， 乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生 ， 都是屬迷之境界 ， 不能脫離生死 ， 這一世生在這一道 ， 下一世又生在那一道 ， 總是在六道里輪來輪去 ， 像車輪一樣地轉(zhuǎn) ， 永遠轉(zhuǎn)不出去 ， 所以叫做六道輪回 。
又因此六道是一切眾生乘業(yè)而趣向之處 ， 故又名六趣；而在六道之中又有胎、卵、濕、化之四種眾生 ， 故又名六道四生 。
至於為何有六道輪回?又如何輪回?大致可從下列三類型輪回 ， 闡述如下： （一）心念各別輪回 。
乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、鎮(zhèn)、疑三毒 ， 單一性地各別未經(jīng)凈化而輪回受生 。
貪毒重者 ， 受生餓鬼道；鎮(zhèn)毒重者 ， 受生地獄道；疑毒重者 ， 受生畜生道 。
本師 釋迦牟尼佛在世時 ， 有一天曾看到一窩螞蟻而笑著對眾弟子開示：此窩螞蟻因疑毒甚重 ， 已歷經(jīng)七尊佛出世又涅盤 ， 而尚在螞蟻身 。
可見因疑犯者 ， 為過深重 ， 復難舍離（＜大寶積經(jīng)＞有此開示） 。
（二）心念相繼輪回 。
乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、鎮(zhèn)、疑三毒 ， 無定性而相繼出現(xiàn) ， 交互輪回而現(xiàn)前於六道 。
換言之 ， 即一會兒貪毒現(xiàn)前 ， 而受生餓鬼道；一會兒鎮(zhèn)毒現(xiàn)前 ， 而受生地獄道；一會兒疑毒現(xiàn)前 ， 而受生畜生道 。
若不貪而常布施修福 ， 但鎮(zhèn)毒很重 ， 則受生阿修羅道；修十善業(yè)而貪鎮(zhèn)疑三毒很輕微 ， 則受生天道；有貪鎮(zhèn)疑三毒但受持五戒 ， 則受生人道 。
（三）生生世世輪回 。
乃指有情眾生因無始劫來 ， 因前二者加在一起 ， 有時因心念各別輪回 ， 有時因心念相繼輪回 ， 而受生於六道 。
大多數(shù)之有情眾生 ， 或因未修四諦法而證得阿羅漢果；或因未修十二因緣法而證得辟支佛果；或未因修六波羅蜜法十波羅蜜法而證得菩薩摩訶薩及佛果 ， 無法超出三界 ， 都依此類型而輪回於六道 。
六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道 六界：神界、仙界、魔界、鬼界、妖界、人界 六道是你輪回時候投胎投哪下世就做什么 六界是將六道分別區(qū)分的吧 神界和仙界屬天道 人界就屬人道 魔界屬阿修羅道 妖屬畜生道 鬼界和人界 徘徊于 餓鬼道、地獄道
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