難得糊涂，指人在該裝糊涂的時(shí)候難得糊涂 。“難得糊涂”是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況 。后人感慨這“難得糊涂”四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛于家中，作為每每處世的警言 。
鄭板橋(1693-1766)，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州 ?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進(jìn)士 。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物 。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人” 。其詩(shī)書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家 。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》 。
乾隆十六年(公元1751年)，鄭板橋受莒州知州之邀游歷莒州 。行至莒北碁山西山旺時(shí)，得當(dāng)?shù)赝鯁T外大宴款待，員外久聞板橋大名，并渴望得到其墨寶，就用當(dāng)?shù)孛?ldquo;糊涂菜”招待板橋 。
糊涂菜就是先用面漿把雞、魚、肉等包裹起來，小火慢慢油炸，炸至表面金黃 。
鄭板橋品嘗湖涂菜后，贊不絕口，就問王員外這些菜的名字，員外答：“我們當(dāng)?shù)亟泻坎?。”員外見板橋正在興頭，就請(qǐng)板橋題字 。
板橋早察其意，還是欣然提筆寫下四個(gè)大字：難得糊涂 。
從此，難得糊涂便流傳開來 。
乾隆年后，鄭板橋所寫的“難得糊涂”四個(gè)字竟象傳單那樣被制成各種禮品或是拓片或是作為像章推銷，由此也引起人們對(duì)這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味;對(duì)“難得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解釋，由此而順延到對(duì)“難得糊涂”四個(gè)字的思維定勢(shì)和價(jià)值取向，可是鑒于作者當(dāng)時(shí)沒有明確自己的意向，因而現(xiàn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生出相異的認(rèn)識(shí) 。
【難得糊涂是怎么來的？鄭板橋的難得糊涂是什么意思？】清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋題過幾副著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊涂”與“吃虧是福”這兩副 。
據(jù)說，“難得糊涂”四個(gè)字是在山東萊州的云峰山寫的 。有一年鄭板橋?qū)３讨链擞^鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿于山間茅屋 。屋主為一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出語(yǔ)不俗 。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺(tái)，石質(zhì)細(xì)膩，鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞 。老人請(qǐng)鄭板橋題字以便刻于硯背 。板橋認(rèn)為老人必有來歷，便題寫了“難得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的方印 。
因硯臺(tái)地，尚有許多空白，板橋說老先生應(yīng)該寫一段跋語(yǔ) 。老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難 。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入寶貴之門也 。”他用了一塊方印，印上的字是“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三 。”板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員 。有感于糊涂老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補(bǔ)寫了一段話：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難 。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來報(bào)也 。”
字畫小字是：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難 。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也 。
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