南方小年和北方小年為什么不是一天
北方小年和南方小年區(qū)別 南北方小年為何差一天
北方小年和南方小年區(qū)別
小年日子究竟是哪天
小年是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶 。在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四或二十五 。民俗專家也指出，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五 。
我國北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五 。另外，我國四川和貴州等部分地區(qū)，以臘月三十為小年，正月十五為大年，在山東部分地區(qū)，小年則為臘月二十二，被視為過年的開端 。
當然，無論是在哪里、在哪天過小年，漢族群眾辭舊迎新的愿望是一致的 。
北方小年和南方小年區(qū)別
南北方小年為何差一天 南北過小年的區(qū)別
南北小年不同日，跟我國古時“官三民四船五”的傳統(tǒng)有關 。古時過小年曾有“官三民四船五”之說，即官家臘月二十三過小年，百姓臘月二十四過小年，而水上人家則是臘月二十五過小年 。這一說法的形成有何典故已不得而知，但推測應為我國古代社會，人們的等級觀念比較強，因此過小年也分不同的身份地位及職業(yè)的原因 。
南北方小年為何差一天
由于中國北方在更長時間里是國家政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四 。而南方地區(qū)水系發(fā)達，沿湖居民和水上船家較多，他們的小年定在臘月二十五，當然北方的船家并不遵循“船五”的習俗，他們多還是在臘月二十三過小年 。
從目前的情況來看，臘月二十三過小年的主要是中國的東北和華北地區(qū)，而臘月二十四過小年的地區(qū)則要多一些 。
為什么北方小年和南方小年不是同一天？
早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的 。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的 。那么什么時候發(fā)生了變化呢？這就要到清朝了 。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報一下工作情況 。
為了節(jié)省開支，建立和諧社會，皇帝順便把灶王爺也拜了 。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶 。既然國家機關和政府部門都在這一天拜神，那么工作人員（如差役下人之類）就只能推后一天再拜 。
自此開始有了官民在不同日子過小年的分野 。到了民國，民間形成了“官三、民四”的說法，就是科級以上干部二十三日祭灶，一般群眾推遲到二十四 。祭灶的時候要擺三幅碗筷，為什么？灶王爺有個大老婆，另外又搞腐敗包了個二奶 。
后來，據說是因為社會進步了，人人平等了，大家也就都隨了皇帝，沾沾“貴氣”，改在臘月二十三這一天祭灶了 。由于過去的皇城是北京，所以北方密切聯系領導，受到的影響比較大 。而南方仍然保持了和人民群眾的一致 。
北方小年和南方小年有嘛區(qū)別？
臘月二十三，民間俗稱“過小年”，亦稱小年節(jié) 。這一天的主要活動是舉行祭灶儀式，送灶神上天匯報，故又稱送灶、辭灶、醉司命等 。而我國春節(jié)的一系列活動，也是從祭灶開始揭開序幕的 。
民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶 。當然也有所謂“官三民四船家五”的說法，即官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶 。（春節(jié)紅包領，馬到功可成http://huofengchuan 。
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