《笑傲江湖》中，盈盈先教了令狐沖一首短曲《碧霄吟》，“令狐沖學(xué)得幾遍，彈奏出來(lái)，雖有數(shù)音不準(zhǔn)，指法生澀，卻洋洋頗有青天一碧，萬(wàn)里無(wú)云的空闊氣象”，綠竹翁恭維道：“姑姑，令狐兄弟今日初學(xué)，但彈奏這曲《碧霄吟》，琴中意象已比侄兒為高 。琴為心聲，想是因他胸襟豁達(dá)之故 ?！?br />
“ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，鐘子期必得之 ?！辈罒o(wú)論想到高山還是流水還是任何其他的，鐘子期都能聽(tīng)出來(lái) 。
《三國(guó)演義》中諸葛亮的空城計(jì)，“孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上樓前，憑欄而坐，焚香操琴”，
不知道司馬懿有沒(méi)有聽(tīng)出諸葛亮的心意？
“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音”，伯牙和鐘子期約定兩年后再見(jiàn)面，但鐘子期沒(méi)有等到約定的時(shí)間就去世了，伯牙認(rèn)為世間再?zèng)]有人能聽(tīng)懂他的琴聲了，沒(méi)有知音了 。
“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，把琴摔碎，把琴弦弄斷，終身不再?gòu)椙?。沒(méi)有人能聽(tīng)懂自己的琴聲，自然不愿意對(duì)牛彈琴了 。
人都會(huì)有朋友，無(wú)論是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，還是狐朋狗友，就連秦檜還有仨朋友呢，但人不一定有知己，俗話說(shuō)人生得一知己足矣，“士為知己者死”，但是更難得的是知音，岳飛不是感嘆嗎，“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”？
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