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算下來，就是四個關(guān) 。
山河關(guān)”和英雄崇拜情結(jié) 。本來這些關(guān)隘受山嶺阻隔，無大路連接，也并無必然性聯(lián)系，但內(nèi)長城卻將它們有機結(jié)合起來，共同組成一套大型國防工事系統(tǒng) ，明代稱“山西鎮(zhèn)” ，又稱太原鎮(zhèn) 。這種來自國家的政治軍事力量強化了地域的整合、互動，而且?guī)缀跏俏ㄒ坏膹妱萘α?。這在中古以前，幾乎不可想象。

長城的凝結(jié) ，不僅具有軍事價值，而且賦予忻州地域性靈魂，那就是“山河關(guān)”和英雄崇拜情結(jié) ?！吧胶雨P(guān)”在古代專指恒山、五臺山，黃河、滹沱河和外三關(guān) 平型關(guān)；“英雄崇拜”包括歷代武將，如戰(zhàn)國李牧、西漢李廣、東漢郅都、北宋楊業(yè)、明代孫傳庭、張鳳翼、萬世德和周遇吉等等。他們在潛移默化的口傳中，逐漸成為了忻州民眾心目中的道德偶像。每遇國難戰(zhàn)事，許多民眾均以這些偶像為激勵，紛紛保家衛(wèi)國，毀家紓難。你注意一下抗戰(zhàn)史，這種民情極為明顯。

忻州五州府。明代忻州市境內(nèi)是四州制，包括保德州、忻州、代州和岢嵐州部分。清代忻州境內(nèi)土地被重新切割、劃分，除了上述四州外，還出現(xiàn)一個寧武府。其中以代州最為重要。忻州在當(dāng)時僅是其中一州，并不能起到統(tǒng)御全局的作用，甚至在軍事地位上，也不及寧武府。

將五州府揉為一個山西二級行政區(qū) ，為新中國建立以來首創(chuàng)；以前從未出現(xiàn)過。筆者推測，這種設(shè)置已經(jīng)突破山河劃界法，而融入更多的是切塊、區(qū)位、人治元素，其形成于上世紀(jì)中葉之晉北專區(qū)、忻縣專區(qū)、忻縣地區(qū) ，但在轄縣上，忻州市與原晉北專區(qū)和西南的興縣專區(qū)存在縣域瓜葛。
1949年，先置忻縣專區(qū)；1958年底，忻縣專區(qū)與雁北專區(qū)合并為晉北專區(qū)；1970年，忻縣專區(qū)改稱定為忻縣地區(qū)；1983年，又改為忻州地區(qū) ，轄14縣。2000年，地區(qū)撤區(qū)設(shè)市， “忻州”名稱不變，治所始終不變。

忻州市其實更像是兩個地級市的組合。在筆者看來，東六縣可設(shè)一市，可以稱“五臺山”市， 50余年前，據(jù)說有設(shè)“平型關(guān)”市之動議，與林帥權(quán)勢熾熱有關(guān)；西八縣，勾兌一下呂梁市的興縣、嵐縣，合起來更像是一個市，可以叫“西口”市。筆者如斯思考，有其內(nèi)在原因。
西八縣，尤其西六縣，屬于晉西北，勾兌一下呂梁市興縣、嵐縣，往往能屬于一個區(qū)域。其共同性在于：一是地貌特征相似，均是黃土丘陵型，二是與黃河有直接間接關(guān)系，均屬于黃河水系；三是歷史上屬于貧困、苦寒地區(qū) ，今天屬于欠發(fā)達地區(qū)；四是明清有災(zāi)荒年棄家、“走西口”的遷徙習(xí)俗，與晉商也有某種淵源。