【河北張家口的民俗特色 河北張家口有什么民俗特色】1、蔚縣剪紙 ， 產(chǎn)于河北蔚縣 。一“熏” ， 即將厚紙樣或新設(shè)計草圖 ， 貼白紙上 ， 然后燃燭煙熏 ， 使于白紙上留下清晰的黑樣；二“燜” ， 即將窗花所用宣紙多次折疊至三五十層 ， 然后用水淋濕 ， 以手壓實(shí) ， 使之形成一塊整體 ， 以待刻制；三“刻” ， 即將黑樣放于燜好的紙塊上 ， 用刀刻制；四“染” ， 即在刻出的白樣上點(diǎn)染著色 ， 點(diǎn)染畢 ， 逐張揭開即為成品 。鄉(xiāng)土氣息極為濃厚 。構(gòu)圖空白不多 ， 線條粗獷有力 ， 少纖細(xì)條紋；敢于變形與夸張；裝飾性強(qiáng) 。設(shè)色大膽 ， 不拘小節(jié) ， 慣用強(qiáng)烈對比 ， 但并非任意無章 ， 而是自有規(guī)矩 。
2、蔚縣拜燈山 ， 蔚縣上蘇莊村拜燈山是民間民俗社火活動的一個種類 ， 經(jīng)歷了明朝嘉靖年間的孕育雛型期、明末清初的成型期、清末民初與民間社火、戲曲相結(jié)合的豐富完善期和新中國成立至今的興衰更迭的曲折發(fā)展期 。拜燈山活動的基本內(nèi)容有點(diǎn)燈山、拜燈山、耍社火、唱大戲等四部分 。點(diǎn)燈山時 ， 首先準(zhǔn)備好祭祀供品和點(diǎn)燈山用的燈捻兒、燈盞、麻油等 。點(diǎn)燈山的人由三到五名有文化的村民組成 ， 在燈山樓內(nèi)的層層木架上由上向下將數(shù)百個燈盞擺出花邊兒和文字圖案 ， 把浸過麻油的燈捻兒插入燈盞 ， 一一注滿油 。夜幕降臨后 ， 用蠟燭將擺成圖案的燈盞一一點(diǎn)燃 ， 呈現(xiàn)出燈火字畫 。
3、蔚縣秧歌 ， 亦稱蔚州梆子、蔚劇 ， 它產(chǎn)生于蔚縣 ， 流行于河北省張家口地區(qū)、晉北地區(qū) ， 并遠(yuǎn)及內(nèi)蒙古自治區(qū)的一些旗縣 ， 是深受當(dāng)?shù)厝罕娝矏鄣囊粋€地方劇種 。蔚縣秧歌早期是用“訓(xùn)調(diào)”（民歌）演唱 ， 以“兩小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戲?yàn)橹?nbsp;， 常在農(nóng)村“社火”中演出 。蔚縣秧歌的劇目約二百余出 ， 有《回龍閣》、《打瓦罐》、《八卦》、《下山》、《賣豆腐》、《借冠子》等 ， 且《打餅》、《捉虎》等劇目鮮見于其他劇種 。
4、康保二人臺 ， 河北省境內(nèi)的二人臺主要以康保、張北等縣為流傳中心 ， 因與內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市以西流行的二人臺有許多區(qū)別 ， 又稱東路二人臺 。其以以敘事的形式反映現(xiàn)實(shí) ， 具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息 。二人臺傳統(tǒng)劇目有《回關(guān)南》、《割紅緞》、《拉駱駝》、《三女拜壽》、《串河灣》、《撒蕎麥》、《賣碗》等六十多出 。音樂分唱腔和伴奏曲牌兩部分 。唱腔主要是河北、陜西、山西、內(nèi)蒙古的民歌 ， 多系一劇多曲 ， 專曲專用 。唱詞多用比興 ， 極富夸張 ， 襯詞疊字使用頻繁 。較早的唱法是高打低唱 ， 用真聲 。
5、口梆子源于山西中路梆子 ， 張家口舊稱張垣 ， 亦稱東口 ， 口梆子故有“東口山西中路梆子”之稱謂 ?？诎鹱觿∧控S富 ， 傳統(tǒng)戲達(dá)五百多個 ， 現(xiàn)經(jīng)常上演劇目的有二百多個 。劇目的主要來源有四個 ， 一是繼承于山西的傳統(tǒng)戲 ， 如《打金枝》、《秦香蓮》等；二是本地傳統(tǒng)戲 ， 如《虎頭牌》等；三是移植京劇等其他劇種劇目 ， 如《楊門女將》等；四是改編和新編劇目 ， 如《仙鍋記》、《蝶雙飛》、《梳妝樓》和《天漠灘》等 。
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