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宋濂是明朝初年有名的大儒，朱元璋曾問其作為帝王應(yīng)該讀什么樣的書，宋濂推薦朱元璋讀《大學(xué)衍義》，朱元璋于是開始學(xué)習(xí)，可以說，對于宋濂，朱元璋還是很看重的。
中國古代最重要的一件事就是修史，不要以為我們當(dāng)代搞歷史的都和我一樣，在網(wǎng)上碼文掙點小酒錢就認為修史是個可有可無的事情，在古代都是后代為前朝修史，目的是為了證明本朝的合法性。這是歷朝歷代最大的大事，如果這個事整不明白，那可是威脅到統(tǒng)治根基的。洪武元年，朱元璋下詔修《元史》的時候，宋濂就是總裁官。
隨后宋濂被任命為翰林院學(xué)士，正因為如此，后來宋濂就成為太子朱標的老師之一。

宋濂作為太子的老師，朱元璋為何要處死他?
對于太子朱標的教育，除了有宋濂作為授業(yè)恩師之外，朱元璋也經(jīng)常親自上場，講述自己創(chuàng)業(yè)的艱難，要朱標懂得珍惜，皇位來自不易。
朱元璋早年顛簸流離的生涯讓他深知人心之險惡，而太子朱標為人宅心仁厚，仿佛更像是宋濂哪些名儒教出來的，這讓朱元璋十分苦惱。
朱元璋除朱標之外的兒子們犯了錯誤，朱標則秉承“長兄為父”的理念出面為弟弟們求情，使他們免受處罰。朱元璋對朱標的期望很高，朱標在長大后也的確溫文儒雅，頗具儒者風(fēng)范，與朱元璋的行事手段頗有不同。
其實，朱元璋的這些擔(dān)心并無道理，朱元璋出身卑微，追隨他打天下的都是草包一樣的人物，這些草包遇到朱元璋這樣的領(lǐng)導(dǎo)，他們就是開國功臣，如果遇到李自成那樣的領(lǐng)導(dǎo)，他們連名字都留不下。
在建立大明政權(quán)后，這些人身居高位，難免居功自傲，囂張跋扈，甚至對最高皇權(quán)產(chǎn)生覬覦之心，胡惟庸案和藍玉案相繼爆發(fā)，被牽連者人數(shù)多達幾萬，不能不說明問題。
很多人以朱元璋多疑才屠殺這些功臣，實際上我認為這個結(jié)論有顛倒因果的傾向，應(yīng)該是說這些功臣相繼有謀反的傾向，讓朱元璋不得不多疑。
從胡惟庸案到藍玉案，明初官場被牽連的人數(shù)眾多，尤其開國時的功臣，幾乎都受到不同程度的波及。
從朱元璋的角度來看，這也是對朱標負責(zé)任的行為，據(jù)說，朱元璋在晚年的時候把一條荊棘折下來讓朱標去拿，朱標不敢動手，于是朱元璋就用手把荊棘上的刺擼掉，然后再交給朱標。
歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，明君都喜歡為兒子鋪路，昏君喜歡為兒子設(shè)絆腳石這個角度來說，朱元璋能干出這樣的事，我們是承認的，尤其是胡惟庸和藍玉很可能對明朝政權(quán)的穩(wěn)定性帶來了隱患。
宋濂作為一個文官，跟那些開國功臣還是兩碼事，雖然資格老，而且與朱元璋親近，但是并沒有實權(quán)，朱元璋用宋濂，說白了，看中的還是他的文人名聲，而非他的政治能力。
然而不幸的是，已經(jīng)七十多歲的宋濂，卻因為自己的兒孫參與到胡惟庸案中，朱元璋就處死宋濂，多虧馬皇后與朱標力保，才改為發(fā)配四川茂州，結(jié)果第二年就病逝了。

野史中說宋濂沒有參加朱元璋的生日，遭來殺身之禍，是否可信?
朱元璋要處死宋濂，是因為宋濂卷入到胡惟庸案中了，然而這畢竟是他的子孫參與到此案中，朱元璋用不用這樣下死手?值得懷疑!
明初大案很多，動輒牽連上萬人，死一個人其實也很正常，然而宋濂并非普通大臣，在明史大臣列傳當(dāng)中，宋濂就排在劉伯溫的后面。
《明史》當(dāng)中關(guān)于宋濂的死，記錄的又是這樣簡單，很明顯是有問題的。