說起狄仁杰 ， 大家都會認為他是唐朝時期的一名偵探 ， 一生破案無數(shù) ， 沒有壞人能逃過他的法眼 。實際上狄仁杰在破案方面的才能是后人賦予他的 ， 歷史上真正的狄仁杰并非如此 。狄仁杰一生最大的成就其實是勸立李氏 ， 延續(xù)了李唐社稷 ， 沒有狄仁杰力保太子 ， 可能唐朝今后就要由武氏主宰了 。那歷史上真正的狄仁杰究竟是個怎樣的人呢？其實要比影視劇中的形象更加令人深刻 。
所謂的狄仁杰被神化是指其被藝術(shù)化 。就像《三國演義》對諸葛亮的加工一樣 ， 狄仁杰也被刻畫為斷案如神的神探人物 。然而拋開被“拔高”的神探形象 ， 狄仁杰首先是一個杰出的政治家 ， 其政治貢獻并不存在被拔高的地方 。
心系李唐 ， 一生為民
狄仁杰是一位深謀遠慮的政治家 ， 他是通過科舉進入官場的 ， 一步一步的做到了武則天的宰相 。作為一個儒生 ， 對武則天當(dāng)皇帝一事 ， 狄仁杰心中十分矛盾 ， 一個女人怎么能夠做皇帝呢?因此 ， 狄仁杰一直想著恢復(fù)李唐江山 。那么 ， 為了讓李唐復(fù)國 ， 狄仁杰作了哪些事情呢?
首先 ， 他以恢復(fù)大唐為己任 ， 同時又對武則天個人效忠 ， 并以母子之情打動武則天 ， 盡力促使武則天立李顯為太子 。“姑侄之與母子 ， 哪個比較親近?陛下立子 ， 則千秋萬歲后 ， 祭祖于太廟;立侄則未聞侄為天子祭姑于太廟者” ， 正是這句話 ， 打消了武則天打算立武三思為太子的打算 ， 保住了廬陵王李顯的太子之位 。
其次 ， 狄仁杰任相期間 ， 先后舉薦荊州長史張柬之、夏官侍郎姚崇、監(jiān)察御史桓彥范、太州刺史敬暉等數(shù)十人 。這些人后來都成為唐代名臣 。曾有人對狄仁杰道：“治理天下的賢能之臣 ， 都出自您的門下啊 ?！钡胰式軈s道：“舉薦賢才是為國家著想 ， 并不是為我個人打算 ?！?br />
由此可見狄仁杰雖心中懷著理想 ， 卻不莽撞行事 ， 而是隱忍自保 ， 靈活策略地達到自己的目的 ， 最終保全了自己 ， 也實現(xiàn)了恢復(fù)李唐江山的目的 。我們所了解的狄仁杰以“神探”之名著稱 ， 而他一生為恢復(fù)李唐江山所作的努力 ， 是被后人稱贊的主要原因 。
【狄仁杰一生最大成就并非斷案無數(shù),而是延續(xù)李唐血脈】神化的是狄仁杰的神探形象
狄仁杰的神化不像關(guān)羽 ， 關(guān)羽時真正被神化為“神” ， 而狄仁杰被神化的是他的斷案推理能力 。這首先要感謝一本小說《大唐狄公案》 。清末有一本小說《武則天四大奇案》 ， 20世紀四五十年代 ， 荷蘭漢學(xué)家高羅佩受此啟發(fā) ， 在翻譯的過程中以狄仁杰為主角創(chuàng)作了一系列斷案故事即《大唐狄公案》 ， 使得狄仁杰成為了中國的“福爾摩斯” ， 在西方大受歡迎 。
而近年來 ， 中國導(dǎo)演也以狄仁杰為主角 ， 拍攝了不少電視劇和電影 。對于我來說 ， 電視劇《神探狄仁杰》系列那是印象深刻 ， 狄仁杰的形象真如故事里反復(fù)提到的那句話一樣：“大人真乃神人也!”
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