1917年，蔡元培執(zhí)掌北大時，提出了“循思想自由原則，取兼容并包主義”的用人主張，創(chuàng)中國大學(xué)曇花一現(xiàn)的鼎盛時代 。辜鴻銘被邀請教授英國文學(xué) 。
1924年，辜鴻銘赴日本講學(xué)三年，其間曾赴臺灣講學(xué)，由臺灣遠(yuǎn)親鹿港辜家的創(chuàng)始人辜顯榮招待 。4月23日，印度詩哲泰戈?duì)栐L華，辜鴻銘與梁啟超、蔡元培、胡適、梁漱溟、熊希齡、蔣夢麟等前往北京前門車站迎接 。同年，見溥儀 。
1927年，辜鴻銘從日本回到故國 。不久妻子淑姑去世 。日本人推薦他做新組建的“安國軍政府”大帥張作霖的顧問 。張作霖對這位穿前清服飾，留小辮的老古董很奇怪，直截了當(dāng)?shù)貑枺骸澳隳茏鍪裁词?”辜鴻銘怔怔地看著這位大帥，絲毫也找不到當(dāng)年張之洞總督那待人如賓的影子，乃拂袖而去 。
1928年4月底，奉系軍閥張宗昌內(nèi)定辜鴻銘為山東大學(xué)校長，辜鴻銘也有意前往執(zhí)掌 。但染了感冒，請了法國醫(yī)生來看，不見好轉(zhuǎn) 。30日，在北京逝世，享年72歲 。
【怪才北大教授與他的辮子,言行怪異的民國文人:辜鴻銘】辮子留還是不留，自清人入關(guān)，便是和掉腦袋一樣重要的事情 。那是政治忠誠的表現(xiàn) 。辜鴻銘在辛亥革命后留辮子，大膽 。蔡元培先生聘用留著辮子的辜鴻銘在革命的漩渦北大教書，更為大膽 。其實(shí)，以反革命面貌出現(xiàn)的這些行動，某種意義上更說明了他們的堅(jiān)定意志 。這種堅(jiān)定意志可能是整個20世紀(jì)中國隨大流話語霸權(quán)現(xiàn)象中，國人最缺乏的一種獨(dú)立精神 。
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