一說起紂王，很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)或者印象都是非常不好的，說紂王昏庸、殘暴，說他是個(gè)暴君之類的評(píng)價(jià)是非常多的，但是不知道從何時(shí)起，有一種說法，認(rèn)為紂王才是世間的最后一個(gè)人皇，自從紂王之后就再也沒有人皇了 。這種說法就究竟是怎么回事，為什么要這樣說呢?紂王究竟是不是最后一個(gè)人皇?人皇到底是什么呢?
1.人皇是什么人皇氏：簡(jiǎn)稱“人皇”，又稱“泰皇”，是中國(guó)古代歷史神話人物 。在遠(yuǎn)古時(shí)代，“皇”像太陽(yáng)一樣光輝燦爛的意思 ;氏，用來稱呼帝王貴族等 。盤古后裔中，三皇是最早的三位神祇，蓋“三皇”稱謂僅是一種傳說，都是遠(yuǎn)古時(shí)期為人類做過特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng) 。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父 ?！洞呵锞暶鼩v序》：“人皇出暘谷，分九河 。”
傳說人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父 。古代中國(guó)部落首領(lǐng);古越族，前6084----前4724年在位，定都良渚古城(今浙江余杭良渚文化遺址)，同時(shí)設(shè)陪都于今山東省日照市東港區(qū)兩城鎮(zhèn)遺址 。徐整《三五歷紀(jì)》載：天皇、地皇、人皇;中國(guó)民間神話后來又把三皇都具體為一個(gè)古代部落首領(lǐng) ?；矢χk《帝王世紀(jì)》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏 。人皇氏的具體人物太多了，這在后世所作的文獻(xiàn)里，增補(bǔ)了眾多位上古部落首領(lǐng)賦與人皇稱號(hào)，形成了新“三皇”的誕生 。
另一說認(rèn)為，人皇氏即女媧氏，與伏羲氏、神農(nóng)氏并稱為“三皇” 。
2.為什么說紂王是最后一個(gè)人皇帝辛(約公元前1105年―公元前1046年)，子姓，名受 (一作受德)，沫邑(今河南淇縣)人，商朝末代君主，帝乙少子，世稱商紂王 。
帝辛天資聰穎，聞見甚敏，才力過人 。繼位后，重視擴(kuò)張領(lǐng)土，發(fā)兵攻打東夷諸部落，獲得大批俘虜，并把商朝勢(shì)力擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域 。但他剛愎自用，引發(fā)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，加之長(zhǎng)期征討東夷，造成國(guó)內(nèi)兵力空虛 。公元前1046年，牧野之戰(zhàn)中，周武王率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍擊敗商軍，帝辛見大勢(shì)已去，便躲進(jìn)鹿臺(tái)(今河南鶴壁)自焚而死，商朝滅亡 。
在傳統(tǒng)史學(xué)敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是一位典型的暴君，終致眾叛親離、身死國(guó)滅，相關(guān)典故有酒池肉林、炮烙之刑等 。但后世對(duì)此也存在不同的觀點(diǎn) 。
相傳女媧補(bǔ)天后與盤古遺留在人間的精氣相遇生了兩個(gè)孩子，老大天帝掌管天庭，老二黃帝掌管人間，天帝和黃帝都是女媧的孩子，兄弟之間沒有高低貴賤之分，說白了天帝也不能拿人間的黃帝怎么樣，就這樣人間的黃帝開枝散葉一直流傳到了商湯紂王 。
自人皇軒轅始，人皇乃是和天皇、地皇同一等級(jí)的人物，紂王不比軒轅那樣強(qiáng)大的神通 。但畢竟也是人皇之一 。
封神演義中紂王曾在行宮粉壁之上作詩(shī)一首：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝 。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳 。梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥籠煙騁媚妝 。但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂侍君王 。我感覺這是不可信的，一個(gè)黃帝后人，會(huì)對(duì)一個(gè)法力無邊的女媧說出這種話嗎?
想來這只是天帝收編人間的一個(gè)手段 。后來天帝支持西伯侯造反，給西伯侯派去了無數(shù)的能人異士，如楊戩、雷震子、哪吒、土行孫等人，如果沒有天帝插手此事，單憑西岐的軍事力量難以撼動(dòng)商湯基業(yè) 。
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