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存在主義簡介存在主義的主要觀點(diǎn)存在主義有哪些代表人物?( 二 )


所謂偶然,是指物質(zhì)世界的存在是沒有理由的,也不是根據(jù)某種絕對的觀念、思想或精神演繹出來預(yù)先具有一定意義的 。
既然所有的存在都不是決定的,而是偶然的,所以,存在是不確定的 。由此可以推知,從根本上講,存在是荒誕的 。
因此,我們沒有任何理由事先決定事物應(yīng)該這樣而不應(yīng)該那樣,同樣,我們也沒有理由事先決定人應(yīng)該這樣而不應(yīng)該那樣 。
關(guān)于荒誕這個(gè)問題的解決,有神論的存在主義者提出的途徑是宗教信仰,而無神論的存在主義者則認(rèn)為應(yīng)該行動起來為自己爭得生命的意義,創(chuàng)造自己的價(jià)值 。
三、自由選擇
存在是偶然的、荒誕的 。對于人來說,人首先存在著,然后通過自己的選擇去決定自己的本質(zhì) 。所以,人有絕對的自由,人的存在同人的選擇以及為自己的選擇負(fù)責(zé)是分不開的 。
存在主義認(rèn)識到,人的自由表現(xiàn)在選擇和行動兩個(gè)方面 。只有通過自己所選擇的行動,人才能認(rèn)識到自由,因?yàn)槿说谋举|(zhì)是由自己所選擇的行動來決定的 。
個(gè)人的自由首先表現(xiàn)在他認(rèn)識到由于受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的束縛而缺乏自由,因此對于人來說,最重要的是認(rèn)識選擇的重要性,并按照自己的選擇去行動和承擔(dān)生活的責(zé)任 。
四、人與人
人與人之間的關(guān)系是存在主義者共同關(guān)心的一個(gè)問題 。不同的存在主義者對這個(gè)問題有著不同的看法,但是,他們都指出,我可以理解他人,他人也可以理解我,分歧在于:我將他人或他人將我當(dāng)作物還是當(dāng)作有主觀性的人 。
五、悲劇論
在存在主義者看來,人生活在一個(gè)與自己對立的、失望的世界之中,人在世界上的地位是不確定的 。絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨(dú)者 。
人雖然有選擇的自由,但他面對的未來的生活卻是混沌而沒有目標(biāo)的 。他只是盲目地走向未來,他只知道人生的真實(shí)的終結(jié)就是死亡 。死亡作為人生的最后歸宿,對于個(gè)人的存在具有非常重要的意義 。
六、神學(xué)關(guān)系
不少存在主義的神學(xué)家也企圖為此事答辯,探討人類存在的哲學(xué)也許比經(jīng)驗(yàn)主義或?qū)嵶C主義提供更適當(dāng)?shù)墓艿酪詡鬟f基督教義 。
因?yàn)榇蟛糠值拇嬖谡軐W(xué)家都深受基督宗教傳統(tǒng)的影響,且看海德格的人學(xué),深受奧斯定童斯史各都及馬丁路德的影響,而雅士培的圣經(jīng)傳統(tǒng)亦清晰可見,更遑論齊克果及馬賽爾了 。
存在主義代表著對科學(xué)崇拜和技術(shù)萬能這種淺薄的烏托邦式的樂觀主義之反動 。最后存在主義可以幫助基督徒們更清楚地窺見基督宗教神學(xué)的本質(zhì),以及它與當(dāng)代文明、文化及思想的關(guān)系 。

存在主義簡介存在主義的主要觀點(diǎn)存在主義有哪些代表人物?


存在主義有哪些代表人物?
一、索倫·克爾凱郭爾
索倫·克爾凱郭爾,丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩人,現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人,后現(xiàn)代主義的先驅(qū),也是現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū) 。
曾就讀于哥本哈根大學(xué) 。后繼承巨額遺產(chǎn),終身隱居哥本哈根,以事著述,多以自費(fèi)出版 。他的思想成為存在主義的理論根據(jù)之一,一般被視為存在主義之父 。
反對黑格爾的泛理論,認(rèn)為哲學(xué)研究的對象,不單單是客觀存在,更重要是從個(gè)人的“存在”出發(fā),把個(gè)人的存在和客觀存在聯(lián)系起來,哲學(xué)的起點(diǎn)是個(gè)人,終點(diǎn)是上帝,人生的道路也就是天路歷程 。
二、卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯
卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯,德國存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家 。雅斯貝爾斯主要在探討內(nèi)在自我的現(xiàn)象學(xué)描述,及自我分析及自我考察等問題 。他強(qiáng)調(diào)每個(gè)人存在的獨(dú)特和自由性 。

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