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“知是行之始,行是知之成”意思是:知是行的開(kāi)端,行則為知的完成 。語(yǔ)句出自王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》,該書(shū)是王陽(yáng)明的門(mén)人弟子對(duì)其語(yǔ)錄和信件進(jìn)行整理編撰而成 ?!秱髁?xí)錄》包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想,是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料 。
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《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集 。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作 。不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想,也體現(xiàn)了他辯證的授課方法,以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù) 。
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《傳習(xí)錄》上卷闡述了知行合一、心即理、心外無(wú)理、心外無(wú)物、意之所在即是物、格物是誠(chéng)意的功夫等觀(guān)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)圣人之學(xué)為身心之學(xué),要領(lǐng)在于體悟?qū)嵭?,切不可把它?dāng)作純知識(shí),僅僅講論于口耳之間 。
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《傳習(xí)錄》下卷的主要內(nèi)容是致良知,陽(yáng)明結(jié)合自己純熟的修養(yǎng)功夫,提出本體功夫合一、滿(mǎn)街都是圣人等觀(guān)點(diǎn),尤其引人注目的是四句教,它使王學(xué)體系齊備 。

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