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時(shí)間+門(mén)票 2022福建博物院長(zhǎng)江流域青銅文明特展


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為助力今年“5·18國(guó)際博物館日”活動(dòng)的開(kāi)展,由福建省文物局指導(dǎo),福建博物院、四川博物院和長(zhǎng)江流域博物館聯(lián)盟聯(lián)合四川廣漢三星堆博物館、成都金沙遺址博物館等12家文博單位共同舉辦以三星堆文物為代表的“共飲一江水——長(zhǎng)江流域青銅文明特展”,組織長(zhǎng)江流域富有地方文化特色的107件/組文物,其中包括55件/組一級(jí)文物,展示了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的青銅文化遺存 。時(shí)間為5月12日至8月12日 。
本展覽從“巴蜀并輝、群雄競(jìng)?cè)A、多元一體、天下歸一”四個(gè)部分,系統(tǒng)展示了長(zhǎng)江流域青銅文明的歷史光輝和璀璨成就 。
巴蜀并輝
第一部分“巴蜀并輝”,主要介紹長(zhǎng)江上游四川盆地及其周邊地區(qū)兩個(gè)重要古國(guó)——巴與蜀 。這里有以三星堆文化和十二橋文化為代表的蜀文化,也有與之并輝共融的巴文化 。帶有神秘氣息的戴金面罩銅人頭像、象征通天神木的青銅樹(shù)、代表古蜀人眼崇拜的銅眼形器等精品文物在這一部分均有展示 。
三星堆青銅人頭像上的金面罩,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古蜀人視黃金為尊 。但作為常設(shè)于宗廟的祭祀神像,面部飾以黃金的目的或許是因?yàn)楣攀袢苏J(rèn)為金面罩可以?shī)噬?,使神更加靈驗(yàn),這應(yīng)當(dāng)也是高貴、權(quán)威的身份地位的象征 。
古蜀人特別崇拜眼睛,從巫文化的角度理解,這應(yīng)當(dāng)與古蜀人認(rèn)為巫師的眼睛能見(jiàn)神鬼幽明這一觀(guān)念有關(guān) 。
群雄競(jìng)?cè)A
第二部分“群雄競(jìng)?cè)A”,主要介紹長(zhǎng)江中下游地區(qū)繁盛多樣的青銅文化 。作為商王朝南下首邑和軍事重鎮(zhèn)的盤(pán)龍城,有著與中原最為接近的青銅文化 。兩湖地區(qū)數(shù)以千計(jì)的楚墓,彰顯了崇巫祀神的浪漫楚風(fēng) 。吳、越之地出土的青銅兵器、工具和原始青瓷,則反映了吳越先民的精神面貌 。
鴛鴦形尊取材于江南水鄉(xiāng)的鴛鴦 。整個(gè)器形比例勻稱(chēng),挺拔穩(wěn)重,鴛鴦形態(tài)逼真,栩栩如生,周身素樸無(wú)紋,清秀簡(jiǎn)美 。此造型的青銅尊未曾在中原鳥(niǎo)獸尊類(lèi)中出現(xiàn),具有典型的吳國(guó)特色,是江南青銅工匠們獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造 。
此器因杖首為一圓雕鳩鳥(niǎo)而得名 。杖的下端為一跪坐人像,其雙目平視,雙手置于前膝,斷發(fā)紋身,佐證了古越人斷發(fā)紋身習(xí)俗的存在 。越人因長(zhǎng)年與水相伴,為了便于在水下干活,他們將額前及兩鬢的頭發(fā)剪短,并在身體特定部位文上龍蛇圖案,以防水中“蛟龍”的侵害 。
州勾是越王勾踐的重孫,在位三十七年 。這柄越王州勾劍刃鋒銳利,光澤如新 。越國(guó)的青銅劍鑄造精良,紋飾美觀(guān),且刃薄鋒利 。
多元一體
第三部分“多元一體”,主要介紹長(zhǎng)江流域在中華文明多元一體文化格局形成過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用 。依靠長(zhǎng)江這條黃金水道,長(zhǎng)江流域的青銅文明不僅存在著東西方向的文化互動(dòng),與黃河流域的文化聯(lián)系也同樣緊密 。
這兩個(gè)銅人手執(zhí)物件的樣子,與四川三星堆青銅立人執(zhí)物的樣子非常相似,昭示著長(zhǎng)江流域及黃河流域以水為紐帶,存在著頻繁的文化交流 。
天下歸一
第四部分“天下歸一”,通過(guò)揭示青銅器的文化內(nèi)涵,反映了秦滅六國(guó)、天下歸一的歷史發(fā)展趨勢(shì),長(zhǎng)江流域青銅文明最終融入了華夏主體文明 。
秦公镈不僅體形較大、造型精美、紋飾華麗,且其上銘文對(duì)春秋時(shí)期秦國(guó)的銅器斷代有著重要意義,為我們研究秦早期歷史提供了可靠的實(shí)物資料 。
參觀(guān)須知
此次展覽中,為大家準(zhǔn)備了“一物一碼” 。各位觀(guān)眾只需使用手機(jī)掃描文物下方標(biāo)簽中的二維碼,便可獲得更多的文物信息 。

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