關(guān)于這一變化，埃及學(xué)家尚未找到明確解釋?zhuān)珜W(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為這很有可能是精英戰(zhàn)士團(tuán)體的社會(huì)定位讓埃及本地人也期望獲得類(lèi)似的地位 。到了第二十王朝時(shí)期，埃及的文字記錄中已經(jīng)看不到“Medjay”這個(gè)詞語(yǔ)的存在了 。很有可能是因?yàn)槠渥鳛槁殬I(yè)的名稱(chēng)在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化 。
在埃及題材的經(jīng)典大片《木乃伊》中，Medjay作為死者之城的守護(hù)者登場(chǎng)，不知道育碧是不是在向本片致敬 。
在《起源》故事發(fā)生的公元前49年左右，顯然真實(shí)歷史上的Medjay作為一個(gè)職業(yè)早已不復(fù)存在了 。不過(guò)育碧似乎沿用了“Medjay”在現(xiàn)實(shí)中第二和第三階段的詞義，將其定位為沙漠巡邏官和國(guó)土護(hù)衛(wèi)隊(duì)，因此筆者將其譯為“大漠” 。
Bayek被設(shè)定為最后的大漠，育碧解釋其相當(dāng)于他所在社區(qū)的治安官 。在這個(gè)羅馬帝國(guó)對(duì)埃及影響力越來(lái)越大的托勒密王朝末期，雖然大漠本身已經(jīng)式微，但是其名號(hào)在游戲世界中依然有一定號(hào)召力 。Bayek在游戲中將以大漠的身份在埃及為了守衛(wèi)國(guó)土而展開(kāi)一系列冒險(xiǎn)，這當(dāng)中的很多經(jīng)歷將促成刺客兄弟會(huì)的成立 。
可以預(yù)見(jiàn)到，大漠的精神將會(huì)對(duì)兄弟會(huì)諸多經(jīng)典的信條產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響 。
刺客兄弟會(huì)
《刺客信條》永遠(yuǎn)的主題就是刺客兄弟會(huì)和圣殿騎士團(tuán)關(guān)于實(shí)現(xiàn)世界和平的理念和手段的武力沖突，以及對(duì)第一文明遺物的爭(zhēng)奪 。雖然在現(xiàn)實(shí)歷史中，“刺客”和“圣殿騎士”這兩個(gè)詞匯直到中世紀(jì)的十字軍東征時(shí)期才正式出現(xiàn)，但是這兩個(gè)組織的爭(zhēng)斗則可以追溯到亞當(dāng)和夏娃的神話(huà)時(shí)代 。在《刺客信條2》里，我們得知刺客起源于反抗第一文明的人類(lèi)祖先亞當(dāng)和夏娃，而圣殿騎士則源于亞當(dāng)和夏娃的長(zhǎng)子、為了伊甸蘋(píng)果而謀殺了自己親弟弟的該隱 。
我們都知道現(xiàn)在的圣殿騎士團(tuán)的叫法來(lái)自“基督和所羅門(mén)圣殿的貧苦騎士團(tuán)”，在這個(gè)組織借助基督教會(huì)的力量變成現(xiàn)在的形式前，他們?cè)环Q(chēng)為“先人教團(tuán)(Order of the Ancients)” 。但是，游戲里從未明說(shuō)過(guò)刺客兄弟會(huì)是如何誕生的 。這就是《刺客信條：起源》要解釋的問(wèn)題之一 。
按照目前的情報(bào)，我們可以得知刺客兄弟會(huì)將在公元前49年至30年這個(gè)時(shí)間段里由《起源》的主人公Bayek建立 。從《刺客信條2》中我們了解到，在這個(gè)時(shí)間段之前歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多著名的刺客：刺客之祖亞當(dāng)和夏娃、袖劍的發(fā)明人波斯刺客大流士、刺殺了亞歷山大大帝的巴比倫刺客伊爾塔尼、刺殺了秦始皇的中國(guó)刺客魏羽，與Bayek時(shí)代相近的還有刺殺凱撒大帝的羅馬刺客布魯圖斯、刺殺埃及艷后的阿穆奈特 。
從官方公布的Bayek扮裝指南里可以看到早期袖劍古樸和簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì) 。
目前我們尚沒(méi)有更多情報(bào)可以判定，在Bayek建立兄弟會(huì)前的刺客們是以怎樣的形式聯(lián)合在一起的，也無(wú)法得知Bayek之前所屬的大漠和刺客們到底存在何種聯(lián)系 。從Bayek已經(jīng)裝備有袖劍來(lái)看，至少在他的時(shí)代之前，波斯刺客已經(jīng)跟埃及刺客有了一定程度的交流 。
同時(shí)，我們也不知道Bayek是否會(huì)和布魯圖斯、阿穆奈特在游戲中有所互動(dòng)，畢竟這三人都生活在埃及艷后的活躍時(shí)期 。
神秘埃及
埃及作為四大文明古國(guó)之一，向來(lái)充滿(mǎn)著神話(huà)色彩，也一直是《刺客信條》粉絲呼聲最高的舞臺(tái)之一 。而其所在的非洲作為人類(lèi)起源地，顯然也非常適合《起源》這個(gè)標(biāo)題，以及探討第一文明對(duì)人類(lèi)文明的影響 。
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