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“罔不因勢象形因”意思是全能就著木頭的原樣來模擬雕刻那些事物的形狀，說的是主人公雕刻手藝高超，出自明代魏學洢的《核舟記》。
【罔不因勢象形因的意思罔不因勢象形的象怎么解釋】

《核舟記》原文
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài) 。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出” ，左刻“清風徐來，水波不興” ，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè) ，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻” ，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人” ，其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

"罔不因勢象形"解釋
罔：動詞，無，沒有。
不：在本句中用在動詞詞"因"之前，表示否定。也可理解為用作副詞來修飾罔，罔不一起理解為無不，全都。
因：動詞，順著，就著。
勢：名詞，形勢，此處指材料本身的形狀特征。
象：動詞，模仿，這里指雕刻。
形：名詞，形狀。
罔不因勢象形：都能就著木頭的原樣來模擬雕刻那些事物的形狀。