很顯然,到了60歲的花甲老人,對元朝的統(tǒng)治者來說已經(jīng)喪失了創(chuàng)造財富的的能力,這很可能就成為元初統(tǒng)治者為減少開支的一條強制性政策出臺的初始原因 ??梢韵胂蟮氖牵^大部分被蒙古人統(tǒng)治的中原地帶的百姓都開始執(zhí)行了這一政策 。于是,漢民族有了這種不得不執(zhí)行,在無法違背和改變的情況下,只好盡力變通去做好孝道文化的墓葬制式 。在歷經(jīng)多代沿襲后,花甲墓成了老人晚年最終的凄涼居所,再后來這種做法逐漸演變?yōu)橐环N民間的習俗,在少部分地區(qū)流行 。
由于元代有了記述國史的蒙古文字,加上忽必烈對八思巴蒙古文的不斷改良,漢文失去了其應有的地位,作為蒙古國史的唯一記載《托卜赤顏》,在明代原文竟然亡佚,殘余的部分內(nèi)容因為硬譯文體也顯的文理不通,于是,在正史中就找不到對花甲墓的任何記載 。
遺棄或殺死老人的風俗是世界各民族普遍存在過的現(xiàn)象,事實的真相往往很殘酷,在生產(chǎn)力和物資生活條件落后的地方,“花甲墓”是人類無奈的悲哀 。
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