歷史上的“安太歲”習(xí)俗【圖文 “太歲”的由來，“犯太歲”是什么意思?】中國傳統(tǒng)以農(nóng)立國 ， 向來相當(dāng)注重春耕時節(jié)以求秋季豐收 ， 若農(nóng)產(chǎn)歉收 ， 將有可能影響政權(quán)的穩(wěn)固 ， 所以如明清時期帝王每年仲春亥日便會至先農(nóng)壇祭祀并親耕(又稱藉田) ， 表示皇家對農(nóng)業(yè)的重視 。清代時更將春耕禮時用的土牛、祭祀對象芒神(春神)和太歲等三者吉神合而為一 ， 位于今北京市西城區(qū)的先農(nóng)壇中就設(shè)有太歲殿 ， 代表太歲與春天祭祀農(nóng)神的直接關(guān)系 。此外 ， 北京白云觀更奉祀有“六十元辰神” 。隨著中國結(jié)束帝制 ， 帝王立春祭土牛、太歲等吉神的儀式成為歷史 ， 當(dāng)太歲信仰再次復(fù)興時 ， 卻將太歲視為兇神、認(rèn)為不可沖犯太歲 。
事實上 ， 在清代之前并無“安太歲”的說法或儀式 ， 研究者認(rèn)為 ， 在意義上與“安太歲”最相近的 ， 乃是北京地區(qū)獨特的“順星”習(xí)俗(又稱祭星或祭順星) ， 于農(nóng)歷正月初八至白云觀祭祀歲星 ， 向本命星祈求未來一整年的庇佑 。
追本溯源 ， 相傳金章宗為了替重病的母親瑞圣皇太后祈福 ， 于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神 ， 后來皇太后康復(fù) ， 金章宗便敕建“十方天長觀”(白云觀前身) ， 主祀丁卯年元辰神 ， 陪祀其余59尊元辰神 。到了清初重建白云觀時 ， 不再奉祀六十元辰神 ， 取而代之的是六十太歲神 ， 遂成為定制 。
無論“太歲”或吉或兇 ， 總的來說 ， 于農(nóng)歷正月期間祈求新的一年得以風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安 ， 個人平安健康順心 ， 不要過度迷信 ， 理解“安太歲”實為老百姓趨吉避兇的心理 ， 也就不足為怪了 。
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