1、中國清代滿族的社會組織形式 。滿族的先世女真人以射獵為業(yè)，每年到采捕季節(jié)，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當首領(lǐng)，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制 ?？傤I(lǐng)稱為牛錄額真（牛錄意為大箭；額真，又稱厄真，意為主） 。
【八旗通俗解釋 八旗通俗解釋意思是什么】2、八旗的建立努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中，取得節(jié)節(jié)勝利 。隨著勢力擴大，人口增多，他于明萬歷二十九年（1601）建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色 。四十三年，努爾哈赤為適應(yīng)滿族社會發(fā)展的需要，在原有牛錄制的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗（鑲，俗寫亦作廂） 。旗幟除四正色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白 。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi) 。其制規(guī)定：每300人為1牛錄，設(shè)牛錄額真1人；5牛錄為1甲喇，設(shè)甲喇額真1人；5甲喇為1固山，設(shè)固山額真1人 。據(jù)史籍記載，當時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個 。此時所編設(shè)的八旗，即后來的滿洲八旗 。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同 。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改 。
3、八旗制度的特點八旗初建時兵民合一，全民皆兵，凡滿洲成員皆隸于滿洲八旗之下 。旗的組織具有軍事、行政和生產(chǎn)等多方面職能 。入關(guān)前，八旗兵丁平時從事生產(chǎn)勞動，戰(zhàn)時荷戈從征，軍械糧草自備 。入關(guān)以后，建立了八旗常備兵制和兵餉制度，八旗兵從而成了職業(yè)兵 。清定都北京以后，絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近，戍衛(wèi)京師的八旗則按其方位駐守，稱駐京八旗，俗稱京旗，實即禁軍 。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地，稱駐防八旗 。八旗有一套完整的制度 。如封爵，崇德元年（1636）始定親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍9等 。八旗按引軍旗色定戶籍 。八旗興辦宗室覺羅學(xué)、官學(xué)等，課其子弟 。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規(guī)定 。清初定滿漢不通婚，直到光緒二十七年（1901）才取消禁令，實際上民間早已通婚 。
4、八旗的興衰清軍入關(guān)，滿族人口大量涌入北京及其附近地區(qū) 。為了安置八旗官兵和閑散人口，清政府進行大規(guī)模的圈地運動，八旗官兵因此獲得一部分旗地 。兵丁份地大多數(shù)靠本人帶同家屬從事耕種，后多迫于生計被典押出去 。清統(tǒng)治全國以后，八旗兵丁生計日漸拮據(jù) 。清王朝雖采取了種種措施，但直至清末，八旗生計問題非但沒有解決，反而陷于貧困的境地 。
5、八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆滅，共存在296年 。它是清王朝統(tǒng)治全國的重要軍事支柱，曾為發(fā)展和鞏固中國多民族統(tǒng)一的國家、為保衛(wèi)邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發(fā)展，更起到不可磨滅的作用 。隨著歷史的嬗變，八旗制度中落后的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發(fā)展，在征戰(zhàn)中的作用也愈來愈小 。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯(lián)系在一起，經(jīng)歷了由盛而衰，由衰而亡的整個歷史過程 。
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