1、態(tài)度是人們在自身道德觀和價值觀基礎(chǔ)上對事物的評價和行為傾向 。態(tài)度表現(xiàn)于對外界事物的內(nèi)在感受（道德觀和價值觀）、情感（即“喜歡-厭惡”、“愛-恨”等）和意向（謀慮、企圖等）三方面的構(gòu)成要素 。
2、激發(fā)態(tài)度中的任何一個表現(xiàn)要素，都會引發(fā)另外兩個要素的相應(yīng)反應(yīng)，這也就是感受（道德觀和價值觀）、情感（即“喜歡-厭惡”、“愛-恨”等）和意向（謀慮、企圖等）這三個要素的協(xié)調(diào)一致性 。
3、態(tài)度中的感受是指人們對事物存在的價值或必要性的認(rèn)識，它包括道德觀和價值觀，價值觀以得可償失為條件來影響人們的行為，而道德觀則能使人們不惜任何代價甚至是不惜生命來達(dá)到一些目標(biāo)目的；態(tài)度中的情感是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的評價和體驗(yàn)，它包括道德感和價值感兩個方面；意向是指人們對待或處理客觀事物的活動，是人們的欲望、愿望、希望、意圖等行為的反應(yīng)傾向 。
【什么是態(tài)度 態(tài)度的意思】4、態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念，從認(rèn)知過程來說也就是道德觀與價值觀，就行為過程來講其由從低到高產(chǎn)生可分為個體利益心理、群體歸屬心理和榮譽(yù)心理三個層次 。
5、態(tài)度一旦形成，可以以兩種形式存在：外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度 。外顯態(tài)度是指我們意識到的并易于報告的 。人們也有內(nèi)隱態(tài)度，是自然而然的、不受控制的、而且往往是無意識的評價 。
6、好的態(tài)度有：熱情、樂業(yè)、耐心、恒心、愛心、努力和毅力等 。
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