說起花鼓戲，可能很多人都比較陌生，大多都只是聽說過這個詞但是從來也沒有真正的見過 。就像現(xiàn)在新時代年輕一帶的人，大部分都已經(jīng)不在去關(guān)注各式各樣的戲劇了 。但還是有很多喜歡我國戲曲文化的小伙伴們在關(guān)注著這方面的內(nèi)容 。那么今天小編就帶大家一起來了解下，花鼓戲起源于哪里，有著怎樣的歷史 。
湖南花鼓戲是一種湖南省的漢族戲曲劇種 。作為湖南各地花鼓戲流派的總稱 。由于流行地區(qū)不同而有長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個流派之分，其都各具不同的藝術(shù)風格 。各地花鼓戲的傳統(tǒng)劇目約有四百多個，音樂曲調(diào)三百余支 。
音樂主要是以極具地方特色的湖南花鼓大筒、以及嗩吶、琵琶、笛子、鑼鼓等民族樂器作伴奏 。曲調(diào)活潑輕快，旋律流暢明快 。特別是唱遍大江南北，風靡海內(nèi)外的湖南花鼓戲名劇《劉海砍樵》其膾炙人口的“比古調(diào)”唱段，深受全國各地的人民群眾所喜愛 ?；ü膽蛞彩菄曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)之一 。
源出于漢族民歌，逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級形式 。清嘉慶二十三年(1818)刊行的《瀏陽縣志》談及當?shù)卦?jié)玩龍燈情況時說：“又以童子裝丑旦劇唱，金鼓喧闐，自初旬起至是夜止” 。說明一旦一丑演唱的花鼓戲--地花鼓，最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成 。
又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年(1862)，楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”(即花鼓戲)中，已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個角色，而且情節(jié)與表演都較生動，說明這時的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”(小旦、小丑、小生)戲，而且演出形式也具有一定規(guī)模 。從聲腔和劇目看，初期以漢族民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等 。
后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強的民間傳說題材劇目 。打鑼腔主要劇目有《清風亭》、《蘆林會》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要劇目有《劉海戲蟾》、《鞭打蘆花》、《張光達上壽》、《趕子上路》等 。這樣，便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種了 。
早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝 。光緒以來，這種班社發(fā)展較快，僅寧鄉(xiāng)、衡陽兩縣就有幾十副“行箱”，藝人近200人 。訓練演員采取隨班跟師方式，也有收徒傳藝的，稱“教場”或“教館”，每場數(shù)十天，教三、四出戲 。
過去，由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演，各地花鼓戲班都曾兼演當?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o，這種戲班稱“半臺班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子” 。中華人民共和國成立后，各地分別成立專業(yè)劇團，進入城市劇場公演 。據(jù)1981年統(tǒng)計，全省有花鼓戲劇團54個，并成立了湖南省花鼓戲劇院 。1957年，湖南省藝術(shù)學院成立，設(shè)有花鼓戲?qū)？?。
湖南花鼓戲曲調(diào)的發(fā)展，是采用當?shù)厣礁?、民歌、哼歌為素材，發(fā)展成為幾個基本曲調(diào)應(yīng)用于有簡單情節(jié)的的戲劇之中，后由于戲劇情節(jié)的復雜化和人物思想感情表達的要求，原始曲調(diào)變成了有各種不同節(jié)奏的、能表現(xiàn)各種不同情感的、分別適用于男聲或女聲演唱的曲牌 。
從音樂發(fā)展的角度說，前輩花鼓戲藝人(民間作曲家)，根據(jù)戲劇內(nèi)容的需要，運用“一曲多變”的規(guī)律，創(chuàng)作了許許多多的曲調(diào) 。并且相傳了一套曲調(diào)發(fā)展的手法，他們用了一些形象生動的語言來概括：如“變手法”、“改尾巴”、“換骨頭”、“翻上去”、“落下來”、“把板眼扯爛或擠攏”等，實際上就是通過轉(zhuǎn)調(diào)、變調(diào)、改變調(diào)式、音程移位、節(jié)奏擴展或者壓縮等手法，來創(chuàng)造、豐富了花鼓戲曲調(diào) 。
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