20、于其身：對(duì)于他自己 。身：自身、自己 。
21、惑矣：糊涂啊!
22、彼童子之師：那些教小孩子的啟蒙老師 。
23、授之書(shū)而習(xí)其句讀(dòu)：教給他書(shū)，幫助他學(xué)習(xí)其中的文句 。之：指童子 。習(xí)：使……學(xué)習(xí) 。其：指書(shū) 。句讀：也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處 。文辭意盡處為句，語(yǔ)意未盡而須停頓處為讀(逗) 。古代書(shū)籍上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，老師教學(xué)童讀書(shū)時(shí)要進(jìn)行句讀(逗)的教學(xué) 。
24、句讀之不知：不知斷句分逗 。
25、或師焉，或不(fǒu)焉：有的從師，有的不從師 。不：通“否” 。
26、小學(xué)而大遺：學(xué)了小的(指“句讀之不知”)卻丟了大的(指“惑之不解”) 。遺：丟棄，放棄 。
27、巫醫(yī)：古時(shí)巫、醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人 。
28、百工：各種手藝 。
29、相師：拜別人為師 。
30、族：類(lèi) 。
31、曰師曰弟子云者：說(shuō)起老師、弟子的時(shí)候 。
32、年相若：年歲相近 。
33、位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師就感到羞恥，以高官為師就近乎諂媚 。足：可，夠得上 。盛：高大 。諛：諂媚 。
34、復(fù)：恢復(fù) 。
35、君子：即上文的“士大夫之族” 。
36、不齒：不屑與之同列，即看不起 。或作“鄙之” 。
37、乃：竟，竟然 。
38、其可怪也歟：難道值得奇怪嗎 。其：難道，表反問(wèn) 。歟：語(yǔ)氣詞，表感嘆 。
39、圣人無(wú)常師：圣人沒(méi)有固定的老師 。常：固定的 。
40、郯(tán)子：春秋時(shí)郯國(guó)(今山東省郯城縣境)的國(guó)君，相傳孔子曾向他請(qǐng)教官職 。
41、萇(cháng)弘：東周敬王時(shí)候的大夫，相傳孔子曾向他請(qǐng)教古樂(lè) 。
42、師襄：春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官，名襄，相傳孔子曾向他學(xué)琴 。
43、老聃(dān)：即老子，姓李名耳，春秋時(shí)楚國(guó)人，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人 。相傳孔子曾向他學(xué)習(xí)周禮 。聃是老子的字 。
44、之徒：這類(lèi) 。
45、三人行，則必有我?guī)煟喝送?，其中必定有我的老?。
46、不必：不一定 。
47、術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻：在業(yè)務(wù)上各有自己的專(zhuān)門(mén)研究 。攻：學(xué)習(xí)、研究 。
48、李氏子蟠(pán)：李家的孩子名蟠 。李蟠：韓愈的弟子，唐德宗貞元十九年(803)進(jìn)士 。
49、六藝經(jīng)傳(zhuàn)皆通習(xí)之：六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學(xué)習(xí)了 。六藝：指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典 ?！稑?lè)》已失傳，此為古說(shuō) 。經(jīng)：兩漢及其以前的散文 。傳，古稱(chēng)解釋經(jīng)文的著作為傳 。通：普遍 。
50、不拘于時(shí)：指不受當(dāng)時(shí)以求師為恥的不良風(fēng)氣的束縛 。時(shí)：時(shí)俗，指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣 。于：被 。
51、余嘉其能行古道：我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚 。嘉：贊許，嘉獎(jiǎng) 。
52、貽(yí)：贈(zèng)送，贈(zèng)予 。
《師說(shuō)》譯文古代求學(xué)的人一定有老師 。老師，是可以依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的 。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了 。
生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師;生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師 。我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方 。
唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥 。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧 。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧?
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