尾聯(lián)從趙令《侯鯖錄》中的一個故事生發(fā)而來：宋真宗時，訪天下隱者，杞人楊樸奉召廷對，自言臨行時其妻送詩一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩 。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮 ?！睏顦憬柽@首打油詩對宋真宗表示不愿入朝為官 。
林則徐巧用此典幽默地說：“我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會送掉老命的 。”言外之意，等于含蓄地對道光帝表示：“我也伺候夠您了，還是讓我安安生生當老百姓吧 。”封建社會中的一位大忠臣，能說出這樣的牢騷話來，也就達到極限了 。認真體味這首七律，當能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲 。
對仗工穩(wěn)而靈活，是此詩寫作技巧上的一個特點 。如，以“國家”對“禍?！?，以“生死”對“避趨”，按詞性來說，都是正對 。“生死以”的“以”字作“為”解，是動詞;而“之”字是虛詞 。作者既用“以”字的實詞義表達思想內(nèi)容，又借它的虛詞義來與“之”字構(gòu)成對仗，顯示了駕馭文字的深厚動力 。
《赴戍登程口占示家人》創(chuàng)作背景林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，發(fā)配伊犁，效力贖罪 。他忍辱負重，于道光二十一年(1841年7月14日)被發(fā)配到新疆伊犁 。詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫下此詩 。
《赴戍登程口占示家人》作者介紹林則徐，福建省侯官(今福州市區(qū))人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之譽 。
【茍利國家生死以豈因禍福避趨之的意思 茍利國家生死以豈因禍福避趨之什么意思】晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用 。1850年11月22日，民族英雄林則徐在普寧老縣城病逝 。
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