《齊恒晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道 ， 施行王道的經(jīng)過 ， 比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張 。
這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。說明人皆有不忍之心 ， 為國(guó)君者 ， 只要能發(fā)揚(yáng)心中這種善端 ， 推己及人 ， 恩及百姓 ， 就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對(duì)話 ， 表現(xiàn)了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張 ， 也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。他的主張 ， 首先是要給人民一定的產(chǎn)業(yè) ， 使他們能養(yǎng)家活口 ， 安居樂業(yè) 。
然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾 ， 加強(qiáng)倫理道德教育 ， 這樣就可以實(shí)現(xiàn)王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困 ， 向往安定生活的愿望 ， 表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請(qǐng)命的精神 ， 這是值得肯定的 。但孟子的思想也有其局限性 。一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 由分裂趨向統(tǒng)一 ， 戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免 。孟子往往籠統(tǒng)反對(duì)武力 ， 顯得脫離實(shí)際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎(chǔ)上 ， 顯得過于天真、簡(jiǎn)單 。孟子的思想雖然有一定的價(jià)值 ， 與當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻有很大距離 ， 所以是行不通的 。
《齊恒晉文之事》創(chuàng)作背景和孔子一樣 ， 孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國(guó) ， 并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿 。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用 ， 所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué) ， 與學(xué)生萬章等人著書立說 ?！睹献印肪褪窃谶@樣的環(huán)境下產(chǎn)生的 。
《齊恒晉文之事》作者介紹孟子(前372—前309) ， 名軻 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家 ?？鬃又蟮娜鍖W(xué)大師 ， 后世將其與孔子并稱為“孔孟” ， 且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人 。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國(guó) ， 宣傳先王之道 。不為采納 ， 歸而與弟子講學(xué)著書 ， 作《孟子》7篇 。孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想 ， 提出了“仁政”學(xué)說和“性善”論觀點(diǎn) ， 現(xiàn)將此學(xué)說稱為“孔孟之道” ， 他的理論對(duì)宋代影響很大 。
推薦閱讀
- 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)出自哪里 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)出處
- 出于對(duì)豬市后期利潤(rùn)的看好 各大龍頭企業(yè)加快產(chǎn)能布局
- 青出于藍(lán)更勝于藍(lán)造句 青出于藍(lán)更勝于藍(lán)造句句子
- 不以規(guī)矩不成方圓出于哪個(gè)典故 不以規(guī)矩不成方圓的含義
- 月出于東山之上徘徊于斗牛之間表現(xiàn)了什么 月出于東山之上徘徊于斗牛運(yùn)用的修辭手法
- 麗江自由行旅游攻略 麗江旅游攻略
- 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水的意思，出自哪篇文章？
- 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的故事 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的典故
- “失控”奔馳車主稱行車記錄儀內(nèi)容已被覆蓋，這可能是出于哪些原因？
- 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的反義俗語 與青出于藍(lán)而勝于藍(lán)相反的俗語