16、猗：通“倚” ， 依靠 。重(chóng)較：車(chē)廂上有兩重橫木的車(chē)子 ， 為古代卿士所乘 。較 ， 古時(shí)車(chē)廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤 。
17、戲謔：用幽默、詼諧的話(huà)逗趣 ， 開(kāi)玩笑 ， 言談風(fēng)趣 。
18、虐：粗暴 。一說(shuō)過(guò)分的玩笑 ， 流于恣肆、刻薄 。
《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》賞析全詩(shī)三章 ， 每章九句 。第一章著重寫(xiě)君子的內(nèi)在美德;第二章具體寫(xiě)君子服飾之盛 ， 來(lái)見(jiàn)其儀容之美;第三章贊美君子道德修養(yǎng)極高 ， 且入為周王卿士 ， 為人幽默而有分寸 ， 暗指其為邦國(guó)之興做出貢獻(xiàn) 。此詩(shī)每章均以“綠竹”起興 ， 借綠竹的挺拔、青翠、濃密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié) ， 開(kāi)創(chuàng)了以竹喻人的先河;運(yùn)用大量的比喻 ， 前后多個(gè)比喻表現(xiàn)出一種變化和過(guò)程 ， 寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng) ， 磨礪道德 。
《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》創(chuàng)作背景《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是歌頌衛(wèi)武公之德的詩(shī)篇 。先秦時(shí)代 ， 正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代 ， 人們希望和平、富裕的生活 。在那樣一個(gè)時(shí)代 ， 人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上 。贊美他們 ， 實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往 。
這個(gè)武公 ， 是衛(wèi)國(guó)的武和 ， 生于西周末年 ， 曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)周平王的卿士 。他到晚年九十多歲 ， 還是謹(jǐn)慎廉潔從政 ， 寬容別人的批評(píng) ， 接受別人的勸諫 ， 因此很受人們的尊敬 ， 人們作了《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》這首詩(shī)來(lái)贊美他 。
詩(shī)篇或作于此時(shí) ， 即西周、東周之交 ， 是衛(wèi)風(fēng)中較早的篇章 。
《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》作者介紹《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名 ， 絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證 ， 傳為尹吉甫采集、孔子編訂 。
尹吉甫(公元前852—公元前775) ， 西周時(shí)期房陵人(今湖北房縣) ， 黃帝之后伯儵族裔 ， 尹國(guó)的國(guó)君 ， 字吉父 ， 一作吉甫 ， 兮氏 ， 名甲 ， 金文作兮甲、兮伯吉甫 。尹吉甫本姓姞 ， 因被封于尹(今山西隰縣) ， 所以又稱(chēng)尹吉甫 ， 尹吉甫仕于西周 ， 征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地 。
【有匪君子如切如磋如琢如磨意思 有匪君子如切如磋如琢如磨翻譯】孔子(公元前551年-公元前479年4月11日) ， 子姓 ， 孔氏 ， 名丘 ， 字仲尼 ， 春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人 ， 祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣) ， 中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家 ， 儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。
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