羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志 。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉 。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好 。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志 。
性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀 。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日 。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之 。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳 。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂 。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半 。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日 。羲之書為世所重，皆此類也 。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也 ?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也 ?！?br />
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié) 。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣 。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之 。
【王羲之傳文言文翻譯及答案 王羲之傳原文及翻譯】如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨 。
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