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不必法古上一句,茍利于民不必法古出自什么

不必法古上一句

不必法古上一句,茍利于民不必法古出自什么


茍利于民 。出自道家經(jīng)典著作《文子》,全文是:“老子曰:治國有常,而利民為本 。政教有道,而令行為右 。茍利于民,不必法古 。茍周于事 , 不必循俗 。故圣人法與時(shí)變,禮與俗變 。”漢代劉安編的《淮南子-氾論訓(xùn)》的記載有細(xì)微差異:“治國有常,而利民為本 。政敎有經(jīng),而令行為上 。茍利于民,不必法古 。茍周于事 , 不必循舊 。”總之,這句話的大意是說,人們應(yīng)該基于當(dāng)下現(xiàn)實(shí),如果百姓能夠獲益,不必效法古代規(guī)定 。如果能把事做得體,也不必遵循俗法 。
茍利于民不必法古出自什么出自道家經(jīng)典著作《文子》 。
全文是:老子曰:治國有常,而利民為本 。政教有道 , 而令行為右 。茍利于民,不必法古 。茍周于事,不必循俗 。故圣人法與時(shí)變,禮與俗變 。
漢代劉安編的《淮南子·_論訓(xùn)》的記載有細(xì)微差異:治國有常,而利民為本 。政_有經(jīng),而令行為上 。茍利于民,不必法古 。茍周于事 , 不必循舊 ??傊?,這句話的大意是說,人們應(yīng)該基于當(dāng)下現(xiàn)實(shí) , 如果百姓能夠獲益,不必效法古代規(guī)定 。如果能把事做得體,也不必遵循俗法 。
茍利于民不必法古出自哪里是什么意思“茍利于民,不必法古”出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓(xùn)》 。
原文:
茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊 。夫夏商之衰也,不變法而亡 。三代之起也 , 不相襲而王 。故圣人法與時(shí)變,禮與俗化 。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故變古未可非,而循俗未足多也 。
譯文:
譯文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合大事 , 就不必依循舊章 。夏、商的衰微,是因?yàn)椴蛔兎ǘ鴾缤龅?;禹、湯、武王三代的興起,是不相互因襲而稱王的 。因此圣人執(zhí)政法律和時(shí)代一起變動(dòng) , 禮制與習(xí)俗一起變化 。
衣服器械,各自方便他們的使用;法令制度,各自依照他們的適宜情況而制定 。因此改變古制無可非議,而依循舊俗不值得贊美 。
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擴(kuò)展資料:
改革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的原動(dòng)力 。誰排斥改革,誰拒絕創(chuàng)新 , 誰就會(huì)落后于時(shí)代,誰就會(huì)被歷史淘汰 。
該典故旨在倡導(dǎo) , 從順應(yīng)歷史潮流、增進(jìn)人類福祉出發(fā),各國人民應(yīng)兼容并蓄、和而不同 , 同心協(xié)力、攜手前行,共享經(jīng)驗(yàn)、共迎挑戰(zhàn),努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗的亞洲和世界 。
茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊的意思是什么《茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊 ?!烦鲎阅睦?什么意思,注釋與翻譯
注釋 法: 效法 。周: 通“赒” ,  幫助 。循: 沿襲 。
句意 如果對(duì)人民有好處 ,  就不必一定要效法古人的制度; 如果有助于事情的成功 ,  就不必沿襲舊的規(guī)矩 。
《茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊 。》出自:《淮南子、汜論訓(xùn)》
茍利于民不必法古出自哪里1、出處:茍利于民不必法古出自《淮南》 。此句出自漢朝劉安的《淮南子》 , 是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話 。
2、原文:茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊 。
【不必法古上一句,茍利于民不必法古出自什么】2、釋義:只要對(duì)人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功 , 就不必沿襲舊有的規(guī)矩 。
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擴(kuò)展資料:
“茍利于民,不必法古”的現(xiàn)實(shí)意義:
因社會(huì)和自然在變化和發(fā)展著,因而人類以自身的力量和智慧不斷地“去其所害 , 就其所利”,以變化發(fā)展的自我來適應(yīng)不斷變化和發(fā)展的社會(huì)和自然 。作者通過對(duì)遠(yuǎn)古以來禮樂變化發(fā)展的考察,強(qiáng)調(diào)了時(shí)變的重要性 。
他說:“先王的制度,不適宜的就廢除它,而近代的處事方法是好的 , 就加以繼承和發(fā)揚(yáng) ?!敝卫韲译m然有常規(guī),但要以人民的利益為根本 , 政治教化也要切實(shí)有效 。所以法度要隨時(shí)勢的變化而變化,禮節(jié)隨習(xí)俗的不同而變化,這才能有效地治理國家 。
這就是一篇改革的宣言,是說不斷改革、不斷創(chuàng)新本來就是歷史的常態(tài) 。只要堅(jiān)持有利于人民、有利于事業(yè)的原則,改革就應(yīng)該推進(jìn),也只有推進(jìn)改革 , 才能夠達(dá)到所謂有利于民、有利于事業(yè)的這樣一個(gè)目的 。這也就是主席說的,如果拒絕改革、拒絕創(chuàng)新 , 就只會(huì)被歷史淘汰 。

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