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魯迅與胡適誰(shuí)更有成就

二人都很有成就。
1、魯迅于1918年5月發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，《狂人日記》與《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。毛澤東主席評(píng)價(jià)魯迅為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家、評(píng)論家、作家，是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。
2、胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》和《胡適文存》等。他在學(xué)術(shù)上提倡“大膽假設(shè)，小心求證”的
魯迅與胡適誰(shuí)更有成就呢二人都很有成就。
1、魯迅于1918年5月發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，《狂人日記》與《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。毛澤東主席評(píng)價(jià)魯迅為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家、評(píng)論家、作家，是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。
2、胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》和《胡適文存》等。他在學(xué)術(shù)上提倡“大膽假設(shè)，小心求證”的
魯迅與郭沫若民國(guó)時(shí)期的名人很多，其中有魯迅、胡適等人。他們?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)了個(gè)人魅力。有人問(wèn)，他們的文學(xué)水平，更高一些，個(gè)人覺得是胡適。其中的原因有三個(gè)：一個(gè)是胡適的思想更純正一些；一個(gè)是他的文學(xué)成就好；一個(gè)是他憑才華獲得較高的社會(huì)地位。

一、胡適的思想，更加純正一些
胡適對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí) ，是為了更好地交流。白話文就是這樣的例子！他在《文學(xué)改良芻議》中表示，文學(xué)應(yīng)該言之有物，也可以不避俗字俗語(yǔ) 。當(dāng)然，文學(xué)不能無(wú)病呻吟。對(duì)于文學(xué)，胡適感覺，應(yīng)該提倡新的文學(xué) 。也是因?yàn)樗某珜?dǎo)，中國(guó)的文學(xué)，發(fā)生了一些變化。

胡適對(duì)于一些人倡導(dǎo)的“主義”提出了自己的觀點(diǎn)，寫了《多研究些問(wèn)題，少談些主義》，一看標(biāo)題就能明白他想要的表達(dá)的意思。就是學(xué)術(shù)問(wèn)題，一定要多研究，別喊口號(hào)，對(duì)于學(xué)生的負(fù)面影響，會(huì)很大。

他的觀點(diǎn)，一直很純正，所以才會(huì)擔(dān)任北大哲學(xué)系主任，對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題，他跟學(xué)生們一起討論，用他的思想智慧，影響很多人。他并沒有高談闊論，而是告訴學(xué)生，說(shuō)話做事，要有感情。文學(xué)亦如此，文學(xué)無(wú)情感，如人之無(wú)魂。

胡適在文學(xué)上，有獨(dú)到的見解。不是說(shuō)其他人不行，而是說(shuō)胡適的思想，純粹一些，他沒有提出很多過(guò)激的理論，而是希望能一點(diǎn)點(diǎn)變化。正如人一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大一樣。這個(gè)思路，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的需要。
二、胡適的文學(xué)成就，很大

很多人只是知道一些人寫的文章，還有文學(xué)作品集，但是，胡適的文學(xué)成就，也很好。他寫的《文學(xué)改良芻議》，讓大家知道文學(xué)改革，需要注意的八點(diǎn)內(nèi)容，讓更多學(xué)生別為了寫文章而寫文章。

在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中，將中國(guó)哲學(xué)史的發(fā)展歷程，用專業(yè)的角度來(lái)闡述，不僅僅是簡(jiǎn)單地羅列內(nèi)容，這是很多哲學(xué)系學(xué)生喜歡看的書籍之一。有些人指出，胡適在這本書中提到的一些觀點(diǎn) ，不能認(rèn)同。胡適表示，這是他的一家之言，可以辯論。

《〈水滸傳〉考證》是胡適對(duì)小說(shuō)的考證，從歷史的角度看《水滸傳》，從人文的角度看這部小說(shuō)，給大家?guī)?lái)不一樣的視角。胡適對(duì)文學(xué)的理解，在《〈水滸傳〉考證》中有體現(xiàn) 。他主張懷疑精神，尤其是權(quán)威。

他曾說(shuō)過(guò)，力量最強(qiáng)大的人莫過(guò)于那個(gè)被孤立的人。胡適表示，這里的千言萬(wàn)語(yǔ)，只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。不要被朱熹牽著走，他也不愿意牽著別人走。他希望用自己的能力，讓學(xué)生們擁有獨(dú)立思考的能力和方法。

他采用的方式，是文學(xué) 。用文學(xué)的形式，傳播思想，這是胡適的厲害之處 ?！秶L試集》就是其中一個(gè) ，他用詩(shī)歌的形式告訴學(xué)生，要學(xué)會(huì)嘗試，哪怕出錯(cuò) 。不嘗試，怎么知道對(duì)錯(cuò)；不嘗試，怎么知道如何改錯(cuò) 。這個(gè)思路，真的太棒了！

三、他的社會(huì)地位，很高
在求學(xué)的過(guò)程中，胡適認(rèn)真努力。成為康乃爾大學(xué)的世界學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng) 。之后就到哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，跟著老師約翰·杜威學(xué)習(xí)哲學(xué) 。這位老師，是美國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家。胡適跟著他，學(xué)了很多東西，無(wú)論是“教育即生活”的思想，還是“從做中學(xué)”的理論。

胡適回國(guó)以后，擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，在北大的那段時(shí)間里，他給蔡元培先生推薦了很多優(yōu)秀人才。在幫助別人的同時(shí)，也在提升自己，獲得了很多人的好評(píng) 。胡適先生還擔(dān)任駐美大使，卸任以后，注重講學(xué) 。

【魯迅與胡適誰(shuí)更有成就】在哈佛講過(guò)學(xué)，在芝加哥大學(xué)講過(guò)學(xué)，在華盛頓大學(xué)講過(guò)學(xué)，還以首席代表的身份，到舊金山參加聯(lián)合國(guó)的制憲會(huì)議。有人說(shuō)，這是為他歌功頌德，不是歌頌，而是事實(shí) 。他還擔(dān)任過(guò)北大的校長(zhǎng)，可見他的社會(huì)地位，很高。

這些，都是他用才華獲得的。有些人對(duì)他可能是不了解，也有人反感，曾經(jīng)有人批評(píng)過(guò)他，他還專門收集過(guò)來(lái)，認(rèn)真批注 ?？梢娝男男?nbsp;，是多么的寬廣。允許別人批評(píng)，也給自己解釋。胡適為人很溫和，他的眼界很高，所以才會(huì)有如此舉動(dòng) 。

胡適對(duì)于社會(huì)地位，并沒有太多評(píng)價(jià) 。而是按照自己的思想來(lái)行事，他辭過(guò)考試院長(zhǎng)，也批評(píng)過(guò)一些人，雖然他沒有惡意，只是表達(dá)自己的思想。也是因?yàn)樗羞@樣獨(dú)立的思想，不盲從，才會(huì)獲得那么多人的認(rèn)可。對(duì)于胡適，你有什么想說(shuō)的？歡迎大家留言，我們一起討論！