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魯迅的錯別字為什么這么多

這是時代特征，當(dāng)時正處在五四新文化運動時期，漢語正處于從古文過渡到白話時期，有很多字詞和語法的運用都有轉(zhuǎn)型時期的特征，比如“的”字用“底”字。魯迅的古文功底很深厚，古文當(dāng)中的用字很不嚴謹，特別是到了晚清，一個字可能有古今字、異體字、同源字等很多寫法，這點體現(xiàn)在《孔乙己》中的茴香豆的茴字上。魯迅的文章的內(nèi)容大于形式，他不太注重遣詞造句的規(guī)范化，所以文章里有很多句子特別別扭，且有“錯別字” 。
魯迅的小說中為什么會有這么多錯別字呢魯迅是中國著名的文學(xué)家、革命家、思想家，所處在的時期，是五四新文化的重要參與者，可以說是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的一些作品中有所謂的錯別字，為什么不修改呢？其實有很多的原因的，因為這些所謂的錯別字，并不是現(xiàn)在真正意義的錯別字。

首先魯迅很擅長古文，在某些方面通假字就是古文經(jīng)常用到的地方，在當(dāng)時也是新文化運動的時期，這就是在一個相互轉(zhuǎn)變的時期，有些錯別字并不被認為是錯別字。而是時期不同造成的不同感受而已。

還有的就是魯迅作品的內(nèi)容含義完全超越了文字本身的意義，如果真的有一些錯別字，并不影響書中所要表達的意思，所以就不改了，換個說法來說也沒人想去改，因為這是魯迅的作品，誰又可以直接改動呢。

還有的就是現(xiàn)在可以選擇備注，比如很多的作品中有些詞語本身不是錯，而是有可能被理解錯，如果確認這是錯別字，也可以通過下方備注來達到說明的情況，原本的意思沒有影響到，就沒必要改動了，畢竟還是原文才是最真實的。還有的就是文言文和白話文轉(zhuǎn)化的過程中，文言文的詞語是含義比較多的，可以比喻很多，所以在魯迅的一些作品中，看起來是錯的，但是真正的是沒有錯。
魯迅的作品太好了，改動不改動都不影響本身想要傳達意思，這就是為何官方不改的原因了
魯迅小說中的經(jīng)典句子魯迅先生是比較有幽默感的人，因為他總覺得自己的小說沒人看，所以他就故意寫一些錯別字讓別人來批評指正。
生活中為什么有這么多錯別字因為當(dāng)時還沒有規(guī)范漢字的使用，所以以現(xiàn)在規(guī)范漢字的眼光來看，魯迅作品里有些錯別字。
魯迅文章錯別字所表示的意義魯迅先生是民國著名文學(xué)家，一生留下了許多經(jīng)典著作，堪稱是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的作品現(xiàn)在有很多都被收錄進了課本中，從小學(xué)到大學(xué)幾乎都能看到他的文章。

比如“戴項圈”錯寫成“帶項圈” ， “物以稀為貴”錯寫成“物以希為貴” ， “冷得厲害”錯寫成“冷得利害”，幾乎所有的“紀念”都被錯寫成“記念” 。甚至在魯迅的經(jīng)典短篇小說《社戲》中，就有多達十余個錯別字的存在。

很多人在發(fā)現(xiàn)這個問題后也免不了要問，既然魯迅文章有錯別字，為何編入課本時不修改一下呢？針對這個問題，著名教育專家、教育部課程教材研究所研究員莊文中表示：想改但不能改。因為魯迅的作品要是能改的話，有時候一篇文章就要修改上百處，這樣一來不就改壞了嗎？所以，魯迅文章在編入課本時才一字不改，只在文章下面做個注釋。

舉一個很簡單的例子。1924年，魯迅在創(chuàng)作《秋夜》時，文章開頭就是這么一句：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”很多人讀到這里的時候，感覺這句話寫的不是廢話么。而且，無論怎么看，這個問題似乎都比錯別字更嚴重。
那么，魯迅在《秋夜》中的這句話究竟能不能改呢？答案當(dāng)然是不能改。如果將這段話直接修改成“我家院子里有兩棵棗樹”，就會破壞文章中所蘊含的深意了。

【魯迅的錯別字為什么這么多】很多人可能會奇怪，魯迅為何在文章一開頭就使用如此奇怪的修辭方式。實際上，這句話正是表達了魯迅此時苦悶、孤獨的心情。因為魯迅在創(chuàng)作這篇文章時，正深受“復(fù)古思潮”的困擾，昔日的戰(zhàn)斗伙伴有的高升，有的隱退。此時的他特別希望有“別的樹”出現(xiàn)，可是沒有，有的只是另一棵“棗樹” 。這樣的落差，使魯迅內(nèi)心產(chǎn)生了一種深刻的孤寂，所以才會寫下這樣的句子。
雖然說在魯迅的文章中有時候經(jīng)常會看到一些比較啰嗦、反復(fù)的句式，但是這些都不能任意修改。因為一旦修改了，就破壞了文章所蘊含的深意。再比如，魯迅的文章中還經(jīng)常出現(xiàn)“不僅，還”、“不但，而且”這樣的句式，雖然這些統(tǒng)統(tǒng)都不符合現(xiàn)在的寫作規(guī)范，但是這些也都無法進行修改。

還有一點就是，魯迅文章中的那些錯字，在今天看來是錯字，但是在當(dāng)時來說卻并不算真的錯字。因為當(dāng)時正處于新舊文化交替的時期，白話文也剛剛開始興起，文字的使用也沒有一個統(tǒng)一的規(guī)范，并且還存在著許多繁簡混用的情況。那時候的一些文字的含義，和現(xiàn)在相比也有著一定的差距。
比如魯迅文章中的“記念”這兩個字，如果按照現(xiàn)在的詞義，肯定是寫作“紀念” 。但是，在古代的時候，“記念”這兩個所表達的就是“紀念”的意思，例如羅貫中、關(guān)漢卿等人的作品中，都出現(xiàn)過“記念”這兩個字。魯迅從小接受的是私塾教育，所以在文章中使用“記念”這兩個字也就是理所當(dāng)然的了。

在白話文剛剛興起的時候，對于漢字的定義并沒有一個嚴格的標準，所以才會出現(xiàn)例如“通假字”、“異體字”這樣的情況。為了規(guī)范漢字的使用情況，國家從1953年開始編撰《新華字典》，到1957年編撰完成出版后，近代漢字的使用才有了一個明確的標準。像魯迅文章中的這種錯別字的現(xiàn)象，也就再也不會出現(xiàn)了。