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楚人有鬻盾與矛者的意思

有個賣盾和矛的楚國人。語出《韓非子-難一》，自相矛盾一詞便是出自其中。原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也 ?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也 ?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。
白話翻譯：有個賣盾和矛的楚國人，夸他的盾說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它 ?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，什么堅固的東西都能刺穿 ?！庇腥藛査骸坝媚拿瑏泶棠亩?nbsp;，結果會怎么樣呢？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時存在的。
楚人有鬻盾與矛者譽之曰吾物盾之堅物莫能陷也的意思楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫難陷也 ?！币馑际?：楚國有個賣盾又賣矛的人，一會夸耀自己的盾說：“我的盾在堅硬不過的，沒有什么東西能刺穿它。”
楚人有鬻盾與矛者的者是啥意思【楚人有鬻盾與矛者的意思】意思賣盾又賣矛的人。
相關出處：
“人有鬻矛與盾者”出自先秦韓非的《矛與盾》，原句是楚人有鬻盾與矛者，意思是有一個楚國人，既賣盾又賣矛。
矛是古代用來刺殺敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。盾是盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀劍用。

擴展資料
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人（或現(xiàn)象） ?！睹c盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規(guī)律，自己也說服不了自己；也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。
在《矛與盾》中，楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什么東西能夠穿透它 ?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”
有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎么樣呢”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。
楚人有鬻盾與矛的意思[典故]
從前有個楚國的商人在市場上出賣自制的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一面拍著一面吹噓說：“我賣的盾牌，最牢最牢，再堅固不過了。不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！”停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們夸耀：“我做的長矛，最快最快，再鋒利不過了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透！”圍觀的人群中有人問道：“如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？” 。楚國商人漲紅著臉，半天回答不上來。
[提示]
說話、寫文章，如果在同一時間和同一關系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會矛盾百出，象楚國商人一樣經(jīng)不住駁斥。這則寓言故事已經(jīng)深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的詞語。
[原文]
楚人有鬻盾與矛者①，譽之曰②：“吾盾之堅，物莫能陷也③ ?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能應也。——《韓非子》
[注釋]
①鬻（yù）——賣。
②譽——贊美。
③陷——攻破。這里是刺透的意思。
④或曰——有的人說。
[譯文]
楚國有個賣矛和盾的人，夸他的盾說：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它 ?！庇挚渌拿f：“我的矛很銳利，沒有什么東西穿不透的 ?！庇腥速|(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾，結果會怎樣？”那人便答不上話來了。本來嘛，堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不能同時并存的。
楚人有鬻盾與矛者文言文翻譯讀音“楚人有鬻盾與矛者”文言文翻譯是：有一個楚國人，賣盾又賣矛。
出自韓非子的《矛與盾》。全文為：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也 ?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也 ?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。翻譯：有一個楚國人，賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它 ?！庇挚湟约旱拿?，說：“我的矛鋒利極了，什么堅固的東西都能刺穿 ?！庇腥藛査骸叭绻媚拿棠亩?，結果會怎么樣呢？”那人張口結舌，一句話也答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。
韓非子生于周赧王三十五年（約公元前280年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人（今河南省新鄭市）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物 ?！俄n非子》呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導君主專制主義理論。