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除去巫山不是云曾經(jīng)滄海難為水是什么意思

表面意思是經(jīng)歷過“滄海”、“巫山”，對(duì)別處的水和云就難以看上眼了，實(shí)則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了。出自唐代詩人元稹的《離思五首》中的其四。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
【除去巫山不是云曾經(jīng)滄海難為水是什么意思】取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
曾經(jīng)領(lǐng)略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經(jīng)領(lǐng)略過巫山的云靄，就覺得別處的云黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶于回頭一望，這也許是因?yàn)樾薜?，也許是因?yàn)槟愕木壒拾?。
元稹的離思五首，都是為了追悼亡妻韋叢而作，寫于唐憲宗元和四年（８０９年）。唐德宗貞元十八年（８０２年），韋叢２０歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無功名，婚后頗受貧困之苦，而她無半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這是其中比較著名的一組詩。
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云的意思這句詩的字面意思很明了，就是如果你到過真正的大海，看過它的蒼茫遼闊，那其他地方的水基本就不能稱之為水了，因?yàn)檫@些水無法與大海中的水相媲美，在面積和氣勢(shì)方面，大海中的水是頂級(jí)的，無與倫比。如果你到過巫山，見到過那里的云霧，那估計(jì)你對(duì)其他山中的云霧就沒有太大感覺了。巫山的云霧獨(dú)樹一幟，令人拍手贊絕，其他山里的云霧無法比擬。

這首詩的作者是元?。?詩的名字叫《離思五首》，創(chuàng)作的心理因素是為了悼念亡妻韋叢，全詩的主題有兩個(gè)，一個(gè)是亡妻對(duì)愛情的堅(jiān)貞付出，另一個(gè)是作者對(duì)亡妻的懷念和追思。韋叢是太子少保韋夏卿之幼女，二十歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無功名，家里經(jīng)濟(jì)條件也一般，婚后二人生活得很是拮據(jù)，而韋叢對(duì)夫君沒有任何怨言，美好的愛情沖淡了生活上的困苦和物質(zhì)上的不足，他們兩情相悅，過了幾年非常幸福的日子，但好景不長，韋叢在二十七歲時(shí)不幸死去。元稹痛苦至極，整日思念亡妻，加上后來的仕途不順，為此他寫下了這首著名的《離思五首》。因此，也為后人留下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古名句。

表面看，元稹贊美的是滄海和巫山，其實(shí)背后的情感還是為了悼念亡妻，抒發(fā)對(duì)妻子的思念，表達(dá)妻子在自己心目中的位置。在詩人眼里，滄海和巫山是美好愛情的象征，只要你體驗(yàn)過這種愛情的美妙和彼此的堅(jiān)守，你就覺得世上任何其他事物都無法與其媲美。愛情給人帶來的心理沖擊如此深刻，爆發(fā)出的內(nèi)在力量如此巨大，以至于身處其中的人只看到對(duì)方的心意。在此種心境下，愛人就是心中的神，她或他所喜愛的，也就是自己所喜愛的。所以，愛情是偉大的，它讓兩顆心緊緊地融合在一起，即便滄海桑田，巫山的云霧不再，依然可以在彼此的心中銘記不滅。

此詩共四句，還有后兩句“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君” 。詩人所要表達(dá)的真正含義其實(shí)蘊(yùn)含在這后兩句，字面意思是，倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這其中緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延?，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過的你。而實(shí)際表現(xiàn)的是對(duì)亡妻的厚愛之情。韋叢呵護(hù)元稹，元稹追思韋叢，在這心心相印的呼應(yīng)中，再?zèng)]有其他人能夠替代。更直白點(diǎn)講，就是即便花叢中的其他花嬌艷欲滴，曼妙含香，我只愛你一個(gè) 。
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云的意思這句詩的意思是：
曾經(jīng)到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。

這句詩出自唐代詩人元稹的《離思五首·其四》，原文內(nèi)容為：
離思五首·其四
【作者】元稹【朝代】唐
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文為：
曾經(jīng)到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延?，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過的你。
詩句由《孟子·盡心》“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”蛻變而成。句意為：曾經(jīng)到過大海見過海水，覺得其它的水就難說是水了；除去巫山上的神女之云，再也沒有如此奇美的云了。海水深廣而洶涌，自然使江湖河泊里的水相形見絀。宋玉《高唐賦》云，巫山之云為神女所化，“上屬于天，下見于淵，珍怪奇緯，不可稱論”；陸游《入蜀記》云，“神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也 ?！比绱酥?nbsp;，別處的云與之相比，自然黯然失色。“難為”“不是”，顯然是夸張說法，但“滄?！薄ⅰ拔咨健钡男蜗鬄樗兄?，云中之尤，各為世間之唯一，至大至美，凡經(jīng)歷過、觀賞過的人，對(duì)其他的水與云，確實(shí)很難看上眼了。詩人“索物以托情”，語近思遠(yuǎn)，風(fēng)情宛然，強(qiáng)調(diào)了抒情對(duì)象的無與倫比，表達(dá)了對(duì)亡妻韋惠叢的無限仰慕及忠貞不二的愛情，從而既表明心跡，又告慰亡妻。孟子兩句，一為“難為水”，一為“難為言” ，元一為“難為水”，一為“不是云”，不僅出新，用詞也善變化。今人用此兩句，常喻人的閱歷廣，眼界就開闊，追求的目標(biāo)就更高。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情， “滄?！?、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢(shì) 。后面，“懶回顧”、“半緣君” ，頓使語勢(shì)舒緩下來，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調(diào)而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界 ?！霸?jīng)滄?！倍溆绕錇槿朔Q誦。
元?。?79年—831年），字微之，別字威明，河南府東都洛陽（今河南洛陽）人，唐朝著名詩人、文學(xué)家，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫。元稹聰明機(jī)智過人，少時(shí)即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友，二人共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，詩作號(hào)為“元和體” 。但是元稹在政治上并不得意，雖然一度官至宰相，卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節(jié)度使等職。死后追贈(zèng)尚書右仆射。元稹的創(chuàng)作，以詩成就最大。其詩辭言淺意哀，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。現(xiàn)存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長慶集》。