秉持公心指摘時弊意思
出自《中國小說史略》，《儒林外史》的諷刺藝術(shù) ， 在中國古典小說中是無與倫比的 。魯迅說：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊 ， 機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧 ， 婉而多諷；于是說部中乃始有足稱諷刺之書” 。書中真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因 ， 從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人 。
儒林外史指摘時弊的對比是什么秉持公心，指摘時弊
秉持公心指諦時弊機鋒所向尤在士林【秉持公心指摘時弊意思，儒林外史指摘時弊的對比是什么】從“指摘時弊”“婉而多諷”可知，材料描述符合B選項，故B錯誤；
ACD均不符合題意 ， 故ACD錯誤．
故選B．
儒林外史的思想內(nèi)涵是什么意思《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范 ， 吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪 ， 使他成為我國文學(xué)史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一 ?！度辶滞馐贰穼τ谑苛蛛A級進(jìn)行了無情的鞭撻 ， 含淚的批判 。魯迅先生曾經(jīng)說過《儒林外史》“秉持公心，指摘時弊 。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷” 。通過對種種不和諧、悖于人情、逆于常理的荒謬現(xiàn)象的揭露 ， 注入描寫人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等 。正像果戈里所說：“我們的騙子們，我們的怪物們！……讓大家笑個痛快！笑真?zhèn)ゴ?nbsp;， 它不奪去生命、田產(chǎn)，可是在它面前，你會低頭服罪，像個被綁住的兔子 ?！?《儒林外史》的諷刺藝術(shù)有鮮明的目的，那便是“作者之意為醒世計 ， 非為罵世也” 。作者雖然極盡諷刺之能事，卻是要挽救被諷刺的這一群，正所謂“善者，感發(fā)人之善心；惡者 ， 懲創(chuàng)人之逸志” 。作者以悲天憫人的手筆描寫了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運 ， 進(jìn)而展開了一幅封建科舉時代的社會風(fēng)情畫，抨擊了制度的腐朽和社會的黑暗，使《儒林外史》成為中國古典諷刺小說中的圣品 。
《儒林外史》歷來被評價為古典現(xiàn)實主義巨著，即為現(xiàn)實主義作品，其中很多故事與人物直接來源于生活 。魯迅先生在《中國小說史略》中就曾說過：“《儒林外史》所傳人物，大多實有其人，而以象形諧聲和庾詞隱語寓其姓名 ?！薄度辶滞馐贰飞瞄L運用“皮里陽秋”的筆法，也就是“口無所臧否，而心有所褒貶” 。作者的看法并不是直接拿出來硬塞給讀者 ， 而是在具體形象的塑造中微言大義 。周進(jìn)和范進(jìn)的中舉，匡超人的轉(zhuǎn)變 ， 杜少卿的豪舉，馬二先生的迂腐，這一切都是通過具體的情節(jié)來表現(xiàn)深刻豐富的思想 。作者并沒有直接向我們褒貶什么，但每個形象都飽含著巨大力量的褒貶 ， 傳達(dá)著作者明確的正義觀，我們必須從不同時期、不同場合的各種形象的關(guān)聯(lián)、發(fā)展上體會和了解 。這是一種富有現(xiàn)實主義色彩的敘事方式 。
一句話說來 ， 就是對清朝落后的科舉制和腐朽的八股取士的無情鞭撻和強烈批判謝謝
秉持公心指摘時弊是什么意思出自《中國小說史略》，《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，在中國古典小說中是無與倫比的 。魯迅說：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說部中乃始有足稱諷刺之書” 。書中真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人 。
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