廬山有什么相關(guān)的故事和傳說
關(guān)于廬山的傳說和故事如下：
廬山的來歷關(guān)于廬山的來歷，有以下三種傳說，具體如下：
1、早在周朝時，有個名叫匡俗的人，在廬山學(xué)道求仙 。周天子獲悉了他的事跡，屢次請他出山相助，而匡俗卻都潛入深山，逃避不去 。后來，匡俗其人無影無蹤了，傳說成仙而去 。人們便稱匡俗所住的地方為“神仙之廬”，故名“廬山” 。
2、周朝時 ， 有位叫方輔的人，同老子李耳一道騎白驢入山煉丹，二人也都“得道成仙” ， 山上只留下一座空廬，“人去廬存”，因此稱此山為“廬山” 。
3、漢初，匡俗的父親東野王曾輔佐劉邦平定天下，不幸逝世朝廷為表彰東野王的功績，便封其子匡俗于陽今鄱陽縣一部分，號越廬君 。越廬君匡俗酷愛道術(shù)，棄官入山學(xué)道求仙 。這座越廬君學(xué)道求仙的山 ， 被人們稱為廬山 。
關(guān)于廬山的傳說故事歷史傳說
有一種傳說 ， 早在周初(大約公元前十七十六世紀(jì))，也有說在周威烈王時候(即公元前四世紀(jì))，有一位匡俗先生，在廬山學(xué)道求仙 。據(jù)說匡俗字君孝，有的書稱匡裕，字子孝，也有稱為匡續(xù)的 。從中國傳統(tǒng)的名與字的聯(lián)義看，其名為裕 ， 是較為合理的，俗字是誤傳，俗、續(xù)二字罔音 ， 也是傳聞之悅 。但現(xiàn)在普遍流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了 。為了方便，這里依照人們熟悉的稱呼 。此外 ， 還有稱匡俗為廬俗，這種傳說乃是因名山而臆想其人，以地名為氏，以氏為姓，倒還符合古代的慣例 。至于他確切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也無從著手 。據(jù)說，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉 。于是 ， 周天子屢次請他出山相助，匡俗也屢次回避，潛入深山之中 。后來，匡俗其人無影無蹤 。有人說他成仙去了，這自然是無稽之談 。后來人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬” 。并說廬山這一名稱，就是這樣出現(xiàn)的 。因?yàn)椤俺上伞钡娜诵湛?，所以又稱匡山，或稱為匡廬 。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡胤脫匡字的諱，而改稱康山 。
另一種傳說，在周武王時候，有一位方輔先生 。同老子李耳一道，騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬 。人們把這座“人去廬存”的山，稱為廬山 。“成仙”的先生名輔，所以又稱為輔山 。但是老子與武王并不同時，這同樣是神話故事 。
第三種傳說，仍然是匡俗先生的故事，但時間較晚，情節(jié)也有些不同 。說是匡俗的父親東野王 ， 曾經(jīng)同都陽令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野王不幸中途犧牲 。朝廷為了表彰他的功勛，封東野王的兒子匡俗于鄔陽(鄔,xiao音肖，鄔陽為今都陽縣一部分)，號越廬君 。越廬君匡俗，有兄弟七人，愛好道術(shù)，都到都陽湖邊大山里學(xué)道求仙 。這座越廬君兄弟們學(xué)道求仙的山，被人們稱為廬山 。
廬山有什么相關(guān)的故事和傳說故事關(guān)于廬山的傳說和故事如下：
早在周初，有一位匡俗先生,在廬山學(xué)道求仙 。據(jù)說匡俗字君孝,有的書稱匡裕,字子孝,也有稱為匡續(xù)的 。據(jù)說，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉 。于是，周天子屢次請他出山相助，匡俗也屢次回避 ， 潛入深山之中 。后來，匡俗其人無影無蹤 。有人說他成仙去了 。后來人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬” 。并說廬山這一名稱，就是這樣出現(xiàn)的 。因?yàn)椤俺上伞钡娜诵湛?，所以又稱匡山 ， 或稱為匡廬 。在周武王時候，有一位方輔先生 。同老子李耳一道，騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”
【廬山的來歷，廬山有什么相關(guān)的故事和傳說】
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