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青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還意思

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還意思：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？（古時(shí)候出征的將士陣亡后，一般收尸都是用馬皮包裹著運(yùn)回營(yíng)地或者家鄉(xiāng)埋葬）
青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還出自《己亥雜詩》。
《己亥雜詩》：
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍（1792-1841）創(chuàng)作的一組詩集。本詩是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第125首《己亥雜詩九州生氣恃風(fēng)雷》被中國(guó)中小學(xué)語文課本五年級(jí)上冊(cè)（部編本），五年級(jí)下冊(cè)（滬教版）收錄，以及五年級(jí)下冊(cè)（北師大版）收錄，七年級(jí)下冊(cè)（2017版）還有一首《己亥雜詩浩蕩離愁白日斜》。龔自珍所作詩文，提倡更法改革，批評(píng)清王朝的腐敗，洋溢著愛國(guó)熱情。
青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的意思是什么“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的意思是：青山處處都可以埋葬忠誠(chéng)的尸骨，哪里需要將尸骨用馬革包裹，才送還回鄉(xiāng)呢。這句話化用自岳飛墓的詩句“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”與清代詩人徐錫麟的《出塞》中的詩句“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸”，表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。
青山處處埋忠骨的出處
“青山處處埋忠骨”出自人教版語文五年級(jí)下冊(cè)的課文《青山處處埋忠骨》，原文節(jié)選如下：
第二天早上，秘書來到毛主席的臥室。毛主席已經(jīng)出去了，放在枕頭上的電文稿寫著一行醒目的大字：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。
這篇短文的題目出自岳飛墓，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”這句詩刻在岳飛的墓前，贊頌了岳飛的忠骨。
《青山處處埋忠骨》的主要內(nèi)容
《青山處處埋忠骨》這篇課文主要講了毛主席在得知愛子在抗美援朝戰(zhàn)役中光榮犧牲后的抉擇，最后毛主席決定把愛子葬在朝鮮，并引用詩句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”升華全文，表現(xiàn)出毛主席的崇高境界。
青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的意思青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還意思：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？（古時(shí)候出征的將士陣亡后，一般收尸都是用馬皮包裹著運(yùn)回營(yíng)地或者家鄉(xiāng)埋葬）
青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還出自《己亥雜詩》。
《己亥雜詩》：
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍（1792-1841）創(chuàng)作的一組詩集。本詩是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第125首《己亥雜詩九州生氣恃風(fēng)雷》被中國(guó)中小學(xué)語文課本五年級(jí)上冊(cè)（部編本），五年級(jí)下冊(cè)（滬教版）收錄，以及五年級(jí)下冊(cè)（北師大版）收錄，七年級(jí)下冊(cè)（2017版）還有一首《己亥雜詩浩蕩離愁白日斜》。龔自珍所作詩文，提倡更法改革，批評(píng)清王朝的腐敗，洋溢著愛國(guó)熱情。
青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的意思詩句的意百思是：英勇陣亡在外,青山連綿,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢?
“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還 ?！背鲎郧宕徸哉洹兑液ルs詩之一》。
原詩
青山處處埋忠骨,
何須馬革裹尸還。
落紅不是無情物,
【青山處處埋忠骨】化作春泥更護(hù)花。
釋義：將士英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？枝頭上掉下來的落花,它卻不是無情之物,化成了泥土,培育著明年的花。
賞析：
1、“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”原出自《后漢書·馬援傳》“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪度?”馬援年過花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說:“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng) 。清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《知已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。
2、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難道，但忠貞報(bào)國(guó)之心始終不變；自信其高尚志節(jié)更能感召年青一代。
青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的意思“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的意思是英勇陣亡在外,青山連綿,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？

這句詩出自清代袁枚的《隨園詩話》和清代徐錫麟的《出塞》相改編而成的句子，并不是真正的古詩。這是毛澤東主席的親生兒子毛岸英同志不幸在朝鮮站場(chǎng)犧牲，彭德懷元帥請(qǐng)示毛澤東主席是否要把毛岸英尸體運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬，毛澤東主席說出的一句詩。
這句話的意思是革命者既然把整個(gè)身心都獻(xiàn)給了祖國(guó) ，至于死后是否要把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，那倒無需考慮，即使長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地上又有何妨。
其中“青山處處埋忠骨”出自清代袁枚創(chuàng)作的詩歌美學(xué)和詩歌理論著作《隨園詩話》中的句子：
“松江徐氏女詠《岳墓》云：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣 ?！?br /> 而“何須馬革裏尸還”的原型是《出塞》，原詩是：
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān) 。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。