莆田九鯉湖景區(qū)祈夢程式
一、戒齋 。古時，凡要到九鯉湖祈夢者，一般先要戒齋三日，以表誠心虔意，大概是“心誠則靈”的意思 。如明代檢討學士黃約仲所述：“余心款款抱素誠，愿借一枕通仙靈”，因為人們要尋求夢境 ， 取決于心神意氣，從人類精神學角度分析，應有一定的依據 。
二、潔洗 。游客到九鯉湖后，用九鯉湖中的清水凈手洗臉潔身，除滌污垢，頓覺心神清爽，通體舒暢 。這與九鯉湖水含有大量礦物質有關 。明進士陳遷因記之：“青山霏霏水冷冷 ， 一塵不動夢魂清 ?！本捧幒沤ㄖ案峦ぁ本褪菫槿藗儩嵪炊ǖ?。
三、品茗 。九鯉湖海拔600多米，周邊盛產云霧茶 。游客在九仙祠茶室受到“上 ， 上茶，上好茶”的禮遇，除渴消乏 ， 精神信增 。
【莆田九鯉湖祈夢程式流程】四、焚香 。游客先點燃三柱清香，在九仙祠前膜拜九仙 。并向范姓通仙侯行禮，祀以白雞，禱告所祈事項 。據傳，范侯年老聽力失聰，古時游人為了使他聽清禱告內容 ， 須用珓杯摳其耳朵 。留宿祈夢祠后，又焚香三柱，祈求九仙賜示夢境 。
五、賞景 。入睡之前，游人依例在九仙祠前排椅上悠然入座，觀賞九鯉湖美麗的夜景 。月映清湖，風傳瀑音，香氣襲人，仙境般的美妙境地令人感受大自然的造化與恩賜，人性返樸歸真，寵辱皆忘 。明代學者徐霞客在《游九鯉湖日記》中詳細記述：“晚坐祠前，新月正懸峰頂 。俯挹平湖，神情俱朗，靜中沨沨，時觸雷沶聲 。是夜祈夢祠中 ?！?br /> 六、求夢 。入睡之前，雙手合十，氣沉丹田 。心氣清靜后，和衣而臥，漸然入寐，在酣聲中去尋求屬于你的夢境 。
七、解夢 。古曰：日有所思，夜有所夢 。每個游客懷著一片虔誠之心，一路風塵為夢來，一夜之中，必有夢幻，這是自然的事 。夢中情節(jié)，無論繁簡 ， 不分兇吉，當須謹記，一早醒來，便向祠中解夢之人征詢 。
根據史料記載 ， 九鯉湖司解夢之職的角色歷代均有變化 ， 唐代為僧釋，宋元明清為道士，現(xiàn)在為道士 。據記載 ， 九鯉湖歷代較為著名的解夢大師有明萬歷年間的道士蘇清華 ， 明嘉清年間的蘭谷道長，清乾隆年間的山開道長 ， 清光緒年間的敬訓道長和現(xiàn)在的釋慧星住持 。無論道釋，解夢人都是博學之士，對人間百事洞察明了，對前來要求解夢的人進行詢問摸底，結合夢境所示，進行精妙的解疑答難 ， 為人們指點迷津，慰籍勸勉，并以心理暗示、心理醫(yī)療、藥物治療等手段，給人以圓滿的合乎道理的答案 。這種例子比比皆是，傳為美談 。這里舉偶一二，以作例證：
明代江南才子唐伯虎滿腹經綸 ， 屢試不中，萬念俱灰 。后聽人說九鯉湖祈夢之靈驗，便千里迢迢求夢而來 。結果僅夢到自己挑著一擔墨，四處游蕩 。醒后尋思此生無望，恐怕念再多的書也無用了 。解夢時，道長先試其書法，然后安慰他說：“汝必以筆墨名揚天下，垂古千秋 ?！焙髞聿⒐怀蔀闀嫶髱?，名揚后世 。明正德二年他特意在蘇州桃花庵旁構筑夢墨亭 ， 以紀念其事 ， 祝枝山為之撰寫《夢墨亭記》 。
明代莆田學子陳經邦在年輕時 ， ?？肿约簩W力不逮 ， 無法出人頭地，便去九鯉湖祈夢 。夢示墻壁上寫一行字“功名無心想” 。陳經邦十分失望 。解夢時，道長見他是個聰敏后生，便鼓勵他說：“好夢好夢!汝當用心攻讀，就會達到夢中理想 ?！标惤洶畲蠡蟛唤?，夢中明示“功名無心想”了 ， 還念書干嗎?道長請他寫個“想”字，又叫他用手遮住下面的“心”，神秘地說：“只可意會，不可言傳” 。兩人相視而笑 。意思是指他的功名可登相位，非同小可 。陳經邦謹記道長教誨，發(fā)憤苦讀，一年不下餐桌，僅用春卷、麥煎等便食邊讀書邊吃 。果然于嘉清年間中進士 ， 后為禮部尚書、神宗國師 。
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