孔子交友之道
孔子交友之道：重感情，講原則 。對(duì)朋友的臨終關(guān)懷，一片至誠(chéng) 。
原文：朋友死，無(wú)所歸，曰：“于我殯 。”朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜 。
釋義：
1、歸，歸宿 。這里指后事的安排，如裝殮 ， 發(fā)喪，埋葬等 。
2、祭肉，指祭祀祖先用的胙肉 。為了表示對(duì)朋友的祖先像對(duì)自己的祖先那樣尊敬，在接受祭肉時(shí)要拜 。
譯文：朋友死了，沒(méi)有人來(lái)料理后事 。孔子說(shuō)：“由我來(lái)負(fù)責(zé)安葬 ?！苯邮芘笥奄?zèng)送的禮物，即使是車馬那樣貴重的東西，如果不是祭肉，孔子也不躬身下拜 。
《交友之道》讀后感500字孔子善于因材施教，對(duì)同一問(wèn)題的解答也因人而異 ， 這不 ， 就“交友之道”中“與何人相交”的問(wèn)題，子夏和子張得到的答案就大相徑庭 。
子夏性格寬厚 ， 過(guò)于謙和，孔子恐怕他被“不可交者”相欺，所以讓他“可者與之，其不可者拒之” 。子張性格外向，做事易于偏激，孔子恐怕他和別人搞不好關(guān)系，所以讓他“尊賢而容眾 ， 嘉善而矜不能” 。
就我個(gè)人而言 ， 我贊同子夏的擇友標(biāo)準(zhǔn)，和志同道合的人交朋友，談不攏的不交也罷 。雖說(shuō)“多個(gè)朋友多條路”，但一個(gè)人的精力畢竟有限，不可能和周圍的人都成為好朋友，與其硬湊在一起尬聊 ， 還不如和志同道合的人 ， 談點(diǎn)自己喜歡的事兒，來(lái)的自在逍遙！
朋友是人周圍環(huán)境中舉足輕重的部分，積極樂(lè)觀的人使人充滿正能量 。人要想做點(diǎn)正事，就要集中精力，與益友良師交好 ， 并有意識(shí)的屏蔽一些無(wú)關(guān)的人 ， 這樣才能心無(wú)旁顧 ， 少走彎路！當(dāng)然如果你的內(nèi)心已強(qiáng)大到不易受人影響的程度，那你就不用選擇了，因?yàn)槟憔褪翘?yáng) ， 光芒萬(wàn)丈，讓暗影無(wú)處躲藏！
儒家交友之道名言儒家論“友” ， 主張交“君子”為友，遠(yuǎn)離給自己帶來(lái)不好的影響的小人 。其中，“朋”和“友”是分開來(lái)講的 ?！芭蟆笔怯兄鞠虻娜藗?，就可以成為“朋” 。比如說(shuō)，在一間教室里，所有人的志向都是為了學(xué)習(xí)，那么這些人就為“朋” ， 但如果兩人的志向不同，那也成為不了朋的，友的層次比朋更高一些，友是兩個(gè)人共同提升，互相幫助的一種境界 。同時(shí)，選擇“友”的時(shí)候要“擦亮自己的雙眼”，不要選擇意圖不軌的小人來(lái)謀害自己，影響自己 。這就是“朋”與“友”
這就引出了一個(gè)問(wèn)題，怎么選擇“友”？孔子說(shuō)了，選擇朋友，要選擇君子 ， 這樣就能在潛移默化中學(xué)習(xí)君子身上的優(yōu)點(diǎn) 。但如何辨認(rèn)君子呢？君子身上有大度的做事風(fēng)范，在任何時(shí)候都不能違背“仁” ， 小到吃飯也不能失去顆“仁心” 。但要是與小人交朋友呢，也會(huì)在潛移默化中學(xué)會(huì)了小人之心，影響了自己的品德，小人呢，也就是那種嘴上說(shuō)的很好聽(tīng)，卻在背地里“搞”自己的一種人 。
還有一種朋友叫作“爭(zhēng)友”，就是那種勇于說(shuō)出自己?jiǎn)栴}的朋友 。所謂直言不忌，但又很真誠(chéng)的朋友 。交到了這種朋友，就能做到互相的改正問(wèn)題，保持自己良好的心態(tài)，做到“友”道的朋友之間的提升 。
與君子做朋友是很難的，首先要從尋找君子的路上走起，其次就是怎么交到君子這樣良好的“友”了 。要想交到如此之“仁德”的朋友，肯定先要提升自己的“仁德”，才能讓人家君子想交自己這個(gè)朋友 。用儒家“仁”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，就能交到君子這樣有“仁德”的朋友 。
儒家論“友”，重要的是自身如何交友，所謂“忘勢(shì)”，不用自己的權(quán)利，或是金錢等其他手段交朋友，這樣的話兩人的友誼是不會(huì)長(zhǎng)久的，畢竟另一個(gè)人不是真誠(chéng)的想交朋友 。交朋友首先就要做到真誠(chéng)相待 ， 付出了真心才會(huì)得到對(duì)方的坦誠(chéng)，兩人才能做到“友”的相互提升 。
交到朋友后，要對(duì)自己的朋友到“誠(chéng)” 。這里指的誠(chéng)并不是無(wú)原則固執(zhí)的守誠(chéng)信 ， 在幫朋友“守信”的時(shí)候要分清黑白 ， 如果是不好的事情，影響朋友品德的就要適當(dāng)?shù)膭窠?，也可以向其他能解決問(wèn)題的人求助 。但如果放著朋友的問(wèn)題不管 ， 那就是違背了“友”的原則，作為友，肯定是要幫助朋友提升的，并不是看他這樣墮落下去 。在與朋友相處的過(guò)程中，如果產(chǎn)生問(wèn)題，就要先反省自己身上的問(wèn)題，在與朋友解決分歧 。
在“友”道之中，包含了很多儒家的思想體系，比如“仁”，“誠(chéng)” 。儒家的交友之道讓很多人受益，也讓很多人學(xué)會(huì)了“仁德”的本質(zhì) 。交友要用到仁德 ， 用一顆“仁心”，用真誠(chéng) ， 交到君子之友 。一定要做到“忘勢(shì)” ， 讓兩人的友誼長(zhǎng)遠(yuǎn) 。
這就是西周時(shí)期之后的先秦儒家論“友” 。
【孔子交友之道，《交友之道》讀后感500字】
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