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孔子生活在哪個朝代

孔子，生于公元前551年，于公元前479年逝世，中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國人。孔子生年一般按《史記孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生” 。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生 ?？鬃由隰攪?。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年公元前前544年吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年公元前前540年晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國
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孔子生活于春秋末期。春秋末期思想家，政治家，教育家，儒家創(chuàng)始人，魯國陬邑人。孔子少年時生活貧困，早年做過委吏與乘田的小官，學無常師，相傳曾問禮于老聃，中年聚徒講學，從事政治活動，五十歲時做魯國司寇，后又周游列國，推行其政治思想，晚年致力教育和整理古代文獻。

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孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸” ，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神 ?？鬃拥亩Y說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。
以上內(nèi)容參考：
孔子生活在什么時期是我國偉大的什么孔子生活于春秋末期。
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人，魯國陬邑（今山東曲阜）人。祖先是宋國貴族，少年時生活貧困，早年做過委吏（會計）和乘田（管蓄牧）的小官。學無常師，相傳曾問禮于老聃。中年聚徒講學，從事政治活動。

孔林
孔林屬中國重點文物保護單位，又稱至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北，占地3000余畝。它是中國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。
孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
孔子生活在哪個朝代時期以下是孔子的生平介紹，希望對你有所幫助
孔子（前551-前479），中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國人 ?？鬃由暌话惆础妒酚洝た鬃邮兰摇匪洖轸斚骞?nbsp;，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生” 。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統(tǒng)與當時學術(shù)下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事 ?！蹦贻p時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學” 。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之 ?！保ā墩撜Z·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學” 。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術(shù)文化的下移。
魯國自宣公以后，政權(quán)操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權(quán) ?？琢嗽鴮臼稀鞍速栌谕ァ钡馁栽叫袨楸硎緫嵖?。昭公二十五年（前517年）魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節(jié)財 ?！饼R政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽貨 ?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫， “陪臣執(zhí)國命”的狀況，不愿出仕。他說：“不義而富且貴，于我如浮云 ?！?br /> 魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲 ?！靶兄荒?，四方則之” 。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮 ?？鬃诱J為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防范，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，并運用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃，并通過任季氏宰的子路去實施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克 ?？鬃佑媱澥艽?。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而并己，乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政 ?？鬃诱我重撾y以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉求等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛(wèi)國，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將適于陳。過匡地，被圍困五天。解圍后原欲過蒲至晉，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返衛(wèi) 。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛(wèi)靈公怠于政，不用孔子 ?？鬃诱f：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”后衛(wèi)國內(nèi)亂，孔子離衛(wèi)經(jīng)曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經(jīng)鄭至陳，是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次，曾“厄于陳蔡之間” 。據(jù)《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍后孔子至楚，不久楚昭王死。衛(wèi)出公欲用孔子 ?？鬃哟鹱勇穯栐?nbsp;，為政必以“正名”為先。返衛(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子 ?？鬃铀鞖w魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用 ?？鬃油砟曛铝τ谡砦墨I和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。
《禮記》是戰(zhàn)國（公元前475年～公元前221年）到秦漢時期（公元前221年～公元220年）儒家論說或解釋禮制的文章匯編。
漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為《大戴禮記》；戴圣選編其中四十九篇，稱為《小戴禮記》。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱《禮記》而且和《周禮》、《儀禮》合稱“三禮”，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng) 。書中還有廣泛論說禮意、闡釋制度、宣揚儒家理想的內(nèi)容。