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書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難意思

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難意思：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。出自陸游的勸勉聯(lián) 。
陸游：
陸游字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
【書到用時方恨少事非經(jīng)過不知難意思】陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與四川制置使范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因嘲詠風月罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不??，诗达椖具訛a芨叱刪?。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。詞與散文成就亦高，宋人劉克莊謂其詞激昂慷慨者，稼軒不能過。有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。
書到用時方恨少事非經(jīng)過不知難的意思“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”的意思是等到真正用到知識的時候才后悔自己學的知識太少了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。這一句是在啟示我們，平時應當勤學好問。
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難” 出自《增廣賢文》，《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。
書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間 ?！对鰪V賢文》集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
“書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難”這是一副勸勉聯(lián)，對聯(lián)雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。上聯(lián)乃是勸勉人們要“貴學”，下聯(lián)則強調(diào)“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益 ?！爸笔鞘侄?，“行”是目的，不“行” ，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的下場。
書到用時方恨少事非經(jīng)過不知難的意思是什么意思意思是：到實際使用時才懊恨書讀得太少，沒有親身經(jīng)歷過不知事情的艱難。
出處：《增廣賢文》
啟示：平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。且要理論聯(lián)系實踐，將想法付諸于行動再能做到事到臨頭不慌不亂。
引證：《濟公全傳》第四十一回：“談了幾句閑話，又盤問些詩文，李文元對答如流，趙海明甚喜。然后書僮研了墨，求李文元寫了一幅對聯(lián) ，寫完一看，上寫是：‘書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。’”

擴展資料：
賞析：
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”這是一副勸勉聯(lián) ，對聯(lián)雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。上聯(lián)乃是勸勉人們要“貴學”，下聯(lián)則強調(diào)“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益 ?！爸笔鞘侄?nbsp;， “行”是目的，不“行”，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的下場。
與南宋陸游在版《冬夜讀書示子聿》中寫的：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”有異曲同工之意。這幅勸勉聯(lián)用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自權(quán)然卻韻味無窮。
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難意思“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”是一則諺語，出自于古代佳句集錦《增廣賢文》中的勉聯(lián) 。意思指的是到了實際要應用的時候，才懊悔書讀得太少，沒有親身經(jīng)歷過就不知事情的艱難。
在實際生活中意思是人們很難對沒有經(jīng)歷過的事情有同理心。就類似于“未經(jīng)他人苦，莫勸他人善 ?！?br /> 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難意思書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”這句話的意思是：所學知識只有到用上的時候才恨自己懂得太少了，事情如果不是親身去經(jīng)歷就不知道有多難。
“書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難” 。這句話出自《警世賢文》之勤奮篇。是一幅勸勉聯(lián) 。
《警世圣文》原名應叫《增廣賢文》，增廣賢文為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，所以它很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。