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最古老的樂器是什么

骨笛，是迄今為止，世界上發(fā)現(xiàn)最早的可吹奏樂器。1986年，在河南舞陽縣賈湖地區(qū)發(fā)掘的賈湖晚期M334遺址中，出土兩支用鶴的尺骨制成的雌雄骨笛，該笛兩端開口，吹口在上，豎執(zhí)或斜執(zhí)而吹，出音口在下，管身有七個相同按孔，制作精美，是目前發(fā)現(xiàn)最早的樂器之一，距今約8000年。骨笛以動物、飛禽等獸骨制成，現(xiàn)流行于青藏，青海等地。
貴州黔西南最古老的樂器是什么骨笛，是迄今為止，世界上發(fā)現(xiàn)最早的可吹奏樂器。1986年，在河南舞陽縣賈湖地區(qū)發(fā)掘的賈湖晚期M334遺址中，出土兩支用鶴的尺骨制成的雌雄骨笛，該笛兩端開口，吹口在上，豎執(zhí)或斜執(zhí)而吹，出音口在下，管身有七個相同按孔，制作精美，是目前發(fā)現(xiàn)最早的樂器之一，距今約8000年。骨笛以動物、飛禽等獸骨制成，現(xiàn)流行于青藏，青海等地。
中國最古老的樂器是什么我國發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器是：骨笛。骨笛是笛子的一種，是最早的樂器，又稱稱鷹笛或鷹骨笛，藏族、塔吉克族、柯爾克孜族邊棱氣鳴樂器，藏語稱當惹。
用鷲鷹翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肅省等的藏族牧區(qū) 。常用于獨奏。是藏族青年喜愛的自娛性吹奏樂器。
擴展資料：動物骨骼是遠古先民制作生活器物的重要材料之一。進入文字記載的歷史，隨著人類物質文化的顯著進展，骨制品已大為減少。
“笛”字初寫作“篴”,但部首均從竹，說明二字產(chǎn)生的年代，笛子早已采用竹類來進行制作了。甚至當時的人們根本不知道自己的祖先曾經(jīng)制造過骨笛。然而骨笛并沒有因此而完全絕跡。
自周代雅樂中用竹笛配器以來，古人制笛就常用竹，但偶爾也采用其他材料如銅、鐵、銀、瓷、玉等，骨亦其中之一，只是似更為罕見。
中國最古老的樂器中國最古老的樂器有：塤、琵琶、二胡、編鐘、簫。
1、塤
塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙抱素獨為地籟，乃是樂器中最接近道家天籟的。在世界原始藝術史中占有重要的地位。
塤的起源與漢族先民的勞動生產(chǎn)活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。后隨社會進步而演化為單純的樂器，并逐漸增加音孔，發(fā)展成可以吹奏曲調的旋律樂器。

2、琵琶
琵琶，彈撥樂器首座，撥弦類弦鳴樂器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成。頸與面板上設有以確定音位的“相”和“品” 。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。

3、二胡
二胡始于唐朝，稱“奚琴”，已有一千多年的歷史。是一種中國傳統(tǒng)拉弦樂器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器（擦弦樂器）之一。二胡音色近乎跟人聲一樣，具有歌唱性、訴說感。

4、編鐘
編鐘是中國漢民族古代重要的打擊樂器，是鐘的一種。編鐘興起于周朝，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。編鐘由若干個大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個鐘敲擊的音高各不相同。由于年代不同，編鐘的形狀也不盡相同，但鐘身都繪有精美的圖案。

5、簫
簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是一種非常古老的漢族吹奏樂器。簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。
【最古老的樂器是什么，貴州黔西南最古老的樂器是什么】它一般由竹子制成，吹孔在上端。按“音孔”數(shù)量區(qū)分為六孔簫和八孔簫。六孔簫的按音孔為前五后一，八孔簫則為前七后一。八孔簫為現(xiàn)代改進的產(chǎn)物。

中國最古老的樂器是什么到目前為止，塤是中國迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的一種吹奏樂器之一。塤因多用陶土燒制，又稱陶塤。近代在西安半坡仰韶文化遺址出土的無音孔塤和1音孔塤，浙江河姆渡文化遺址出土的1音孔塤，山西萬榮縣、甘肅玉門火燒溝等地新石器時代遺址出土的2音孔塤和3音孔塤，經(jīng)考古測定，均為距今6700—7000年前的產(chǎn)物。其中，山西萬榮縣荊村出土的2音孔（除吹孔外）塤，能發(fā)出e2、b2 、d3三個音。河南輝縣琉璃閣殷代墓葬出土的塤，已發(fā)展至5個音孔，可吹出完整的七聲音階和部分半音。此外，在河南鄭州銘功路、二里岡商代遺址中，也有塤的發(fā)現(xiàn) 。這些塤均為陶制，有橄欖形、圓形、橢圓形、魚形、平底卵形多種。后世塤的質料有陶、石、骨、玉、象牙多種，陶制品最常見。
在周代的樂器八音分類中，塤被列為土類樂器。進入宮廷后，塤常與箎合奏。漢代出現(xiàn)6音孔塤。盛唐時期，樂器品種繁多，性能也比較優(yōu)越，音域窄、音量小的塤便漸漸不被重視。近代，塤多用于與琴的合奏。
塤的形成
古代《樂書》引用古人樵周的話說：“幽王之時，暴辛公善塤” ?！妒辣尽氛J為暴辛公作塤。王子年《拾遺記》上說：“庖犧氏易土為塤” 。這種認為塤樂器為個人首創(chuàng)的觀點，盡管在早期年代歷代相傳，但總缺乏一些有力的依據(jù) 。
一般的觀點認為，塤應當是原始先民們在長期生產(chǎn)勞動實踐中逐步創(chuàng)造出來的樂器。早期雛形是狩獵用的石頭（古有記載謂之“石流星”），由于石頭上有自然形成的空腔或洞，當先民們用這樣的石頭擲向獵物時，空氣流穿過石上的空腔，形成了哨音，這種哨音啟發(fā)了古代先民制作樂器的靈感，早期的塤就是這樣產(chǎn)生的。
塤的種類
在中國古代宮廷中，塤分為頌塤和雅塤。所謂雅塤，指體積大（“大如鵝卵，謂之雅塤”《三禮圖》），在雅樂中應用；所謂頌塤，指體積?。ā靶≌呷緙ψ?nbsp;，謂之頌塤”《三禮圖》），常在雅樂之外的其他宮廷音樂中應用。
塤體的外觀式樣歷史流傳下來的也很多：唐三彩陶塤，紅陶刻花塤，怪獸塤，人面塤，繪龍塤……最原始的塤沒有音孔只有吹孔，隨著社會的進步和演奏的需求，塤的音孔漸漸增多了。
按音孔來分，從無音孔到有音孔，從一孔到二孔、三孔、五孔，古代已經(jīng)有六孔塤，清代宮廷云龍塤即是六孔塤 ?，F(xiàn)代普遍流行八孔塤和九孔塤。
塤的文化意味
我國古書上對塤的文字記載并不多 ?！稜栄拧纷ⅲ骸皦_，燒土為之，大如鵝子，銳上平底，形如秤錘，六孔，小者如雞子 ?！薄杜f唐書.音樂志》說：“塤，立秋之音，萬物曛黃也，埏土為之……” ?！对娊?jīng)》云：“伯氏吹塤，仲氏吹篪（音遲”），塤與篪的組合是古人長期實踐得出的一種最佳樂器組合形式，由于塤篪合奏柔美而不乏高亢，深沉而不乏明亮，兩種樂器一唱一和，互補互益，和諧統(tǒng)一，因此被后人比作兄弟和睦之意。古詩云：“天之誘民，如塤如篪”，說的是上天誘導平民，猶如塤篪一樣相和。塤篪之交也象征著中國古代文人的一種高尚、高貴的和純潔、牢不可破的友誼。
唐代鄭希稷在《塤賦》中說：“至哉！塤之自然，以雅不潛，居中不偏，故質厚之德，圣人貴焉” 。這就是說，塤所發(fā)出的自然而和諧的樂音，能代表典雅高貴的情緒和雍容的氣度。所以古代的圣人們是十分器重這種樂器的。塤和塤的演奏，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的儒家禮教文化在中國歷史發(fā)展中的地位和作用。