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物及必反的意思

事物發(fā)展到極點(diǎn)就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。出自《鹖冠子-環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。”極：頂點(diǎn) 。反：走向反面。緊縮式；作謂語、定語、分句；含貶義。
1、我堅(jiān)信凡事物極必反，否極泰來。
2、世界上的事總是物極必反，可以說是亙古不變的定律。
3、不要給孩子太大的壓力，以免物極必反，收到反效果。
4、任何事物的發(fā)展都是物極必反，否極泰來。
5、物極必反，是事物發(fā)展的一條規(guī)律。
6、俗話說，物極必反，這是事物發(fā)展的規(guī)律。
7、事物發(fā)展重要的一條規(guī)律是物極必反。
8、要知道物極必反，最黑暗的階段過去了，光明就會(huì)到來。
9、世界上的事總是物極必反，可以說是亙古不變的定律。
10、凡事物極必反，如果耽溺于富貴，就會(huì)招來災(zāi)禍。
物極必反意思【物極必反意思，物及必反的意思】物極必反意思是：事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。

近義詞：
1、周而復(fù)始。
釋義：周：環(huán)繞一圈；復(fù)：又，再。轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán) 。
例句：梁啟超《新史學(xué)》：“其進(jìn)化有一定之時(shí)期，及期則周而復(fù)始，如四時(shí)之變遷，天地之運(yùn)行是也 ?！?br /> 2、否極泰來。
釋義：否、泰：《周易》中的兩個(gè)卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了。
例句：困難的日子過去了，漸漸地否極泰來了。
3、樂極生悲。
釋義：高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。
例句：中了大獎(jiǎng)的老人激動(dòng)得偏癱了，真是樂極生悲啊。
反義詞：
千篇一律。
釋義：一千篇文章都一個(gè)樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。

例句：
1、不要給孩子太大的壓力，以免物極必反，收到反效果。
2、當(dāng)知器滿則傾，須知物極必反。
3、我堅(jiān)信凡事物極必反，否極泰來。
4、凡事都存在正負(fù)二個(gè)方面，可謂物極必反，就是所謂的辯證。
5、世界上的事總是物極必反，可以說是亙古不變的定律。
6、任何事物的發(fā)展都是物極必反，否極泰來。
7、現(xiàn)在世局雖然混亂，但是物極必反，總有一天會(huì)天下太平的。
8、物極必反，是事物發(fā)展的一條規(guī)律。
9、但物極必反，水滿則溢，祥符張家如今是烈火烹油鮮花著錦，焉知這就是一世富貴？若真有危機(jī)，安之若素切勿慌張，驚慌失措之下最容易判斷失誤。
10、問題是，如果這一趨勢(shì)長久以往下去，就意味著經(jīng)濟(jì)在走向通貨緊縮。那時(shí)，原來是件好事的降價(jià)也就會(huì)物極必反了。
物極必反的意思物極必反的意思是：事物發(fā)展到極端，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。物極必反是漢語成語，讀音是wùjíbìfǎn，出自《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”
近義詞：月盈則虧、周而復(fù)始。
反義詞：千篇一律。
用法：緊縮式，作謂語、定語、分句，含貶義。
《呂氏春秋》是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著，成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以“道家學(xué)說”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光 ?！秴问洗呵铩芳惹厝寮抑蟪?nbsp;，是戰(zhàn)國末期雜家的代表作。
例句：
1、《鹖冠子·環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。”
2、楊沫《青春之歌》第二部第12章：“我父親對(duì)待農(nóng)民也太厲害了 ?！?br /> 物極必反是什么意思物極必反的意思是指事物發(fā)展到極端，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
中國哲學(xué)史上關(guān)于運(yùn)動(dòng)變化的命題。老子首先提出物極必反的思想。他認(rèn)為?？蔀榈湥蔀槠?nbsp;，善可為妖，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。由道產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，到一定極限，又復(fù)歸于道，如此周行不息。
老子這一思想，在以后的《莊子》《呂氏春秋》《淮南子》揚(yáng)雄的《太玄》等書中，都有所承述。至北宋，程頤明確使用了“物極必反”詞。他認(rèn)為，陰陽二交感，化生萬物，故萬物本身包含著對(duì)立，以至互相摩蕩，形成往來屈伸的運(yùn)動(dòng) 。
其運(yùn)動(dòng)達(dá)于極點(diǎn) ，即向反面變化，故萬物呈現(xiàn)為盛極必衰、動(dòng)極必靜等情況。這就是“物理極而必反”“物極則反，事極則變”他又認(rèn)為，萬物消長盛衰，周而復(fù)始，而陰陽變化的原因是由于理的存在，即所謂“物極必反，其理須如此”程頤把先秦以來物極必反的思想。